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     在整個音樂實踐過程的多次轉(zhuǎn)化中，這種信息量的衰減和增加是不斷發(fā)生的，因而形成了信息量的遞減和遞增。
    人們欣賞音樂，除了其他目的之外，有一個目的是為了聽“懂”，以驗證自己的能力，獲得某種滿足。這里的“聽懂”，是指聽出作曲家在作品中都“說”了些什么，為什么這樣“說”?！奥牰钡膬?nèi)容包括辨認出作品所描述的事物，體驗出作品所表達的情感，領(lǐng)悟出作品的主題，認識到作品的價值。一句話，將心比心，通過欣賞作品“逆推”出作者的創(chuàng)作意圖。然而，由于上面所說的多次轉(zhuǎn)化中信息量的遞增和遞減，使得信息一直呈現(xiàn)出種種不穩(wěn)定的狀態(tài)，使得欣賞者的這種“逆推”呈現(xiàn)出極大的個體差異性。
    還有一點必須指出的是在音樂作品的創(chuàng)作、表演、欣賞過程中，這種信息不穩(wěn)定的程度，也是存在種種差異的。一般說來，越是復雜的作品，內(nèi)容豐富的作品，其信息的不穩(wěn)定程度就越高，產(chǎn)生欣賞結(jié)果個體差異的可能性就越大。眾說紛紜，這在音樂欣賞的過程中是很正常的。
    以往人們談到音樂欣賞，往往強調(diào)欣賞結(jié)果的差異是由于欣賞者的主觀原因造成的，但卻常常忽視了這種現(xiàn)象其實與音樂作品本身的存在方式有關(guān)。本文提出這個問題，并不是想把原本簡單的問題搞復雜，只是想指出關(guān)于音樂作品存在方式的問題，是音樂美學中一個帶根本性的問題，把這個問題搞清楚，對解決音樂美學中的許多問題是有指導意義的。