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    音響是音樂(lè)賴以生存的重要的物質(zhì)媒介，而在具體的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，它又主要局限于審美經(jīng)驗(yàn)的制約與影響，如前文所言，音樂(lè)的存在是作為審美主體的人，通過(guò)音響形式傳達(dá)人的存在的某些信息的一種特殊方式。它是作為審美主體的人進(jìn)行音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。作為通過(guò)樂(lè)音來(lái)反映人的風(fēng)格、個(gè)性化，以及包括前文曾反復(fù)闡述過(guò)的屬于通過(guò)音樂(lè)形象來(lái)反映人類社會(huì)中的新舊更替、變革精神，及其在美學(xué)、哲學(xué)、心理、生理等等多方面的個(gè)性化特征，即通過(guò)音響形式來(lái)表現(xiàn)主體自身存在的某些信息的一種特殊方式，最終總是通過(guò)音響形式的千變?nèi)f化，來(lái)體現(xiàn)其個(gè)性特征。音樂(lè)存在即是以這積淀著主體審美意義與主體多方的審美信息的音響形式而客觀地存在著。而作為人的存在方式的某些信息、特征等等，最終也是通過(guò)這積淀著主體審美意義的音響形式得以顯現(xiàn)。達(dá)爾文曾在其《生物進(jìn)化論》中闡明在生物存在的過(guò)程中，適應(yīng)永遠(yuǎn)是相對(duì)的，生物永遠(yuǎn)必須在適應(yīng)新的環(huán)境中，改進(jìn)自己，才能引起生物的進(jìn)化。由此我們可以得到相應(yīng)的啟示，音樂(lè)音響的存在也始終是與人類的音樂(lè)審美需要而同步進(jìn)化。當(dāng)然，與生物進(jìn)化所不同的是，生物進(jìn)化是被動(dòng)的，是為了生存而生存，而音樂(lè)的進(jìn)化，則應(yīng)是審美主體的自覺(jué)行為，在時(shí)代的、歷史的發(fā)展過(guò)程中，隨時(shí)而修，“用進(jìn)廢退”。既不盲從，也不固守，從而使審美的主客體，隨著歷史的發(fā)展，而不斷地達(dá)成新的交融與和諧。