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    音樂作品可以是永恒的，因為對音樂組織樣式的規(guī)定或描述是不受時間影響的，人們不能保留在時間中以物理的聲音實體方式存在的音樂，但可以保存對這一聲音實體的基本結(jié)構(gòu)樣式的描述，可以將它的基本結(jié)構(gòu)樣式以各種編碼形式存在于各種載體之中，如紙張、磁帶、人的大腦等等。雖然，存在載體上的編碼信息，不是作為存在者實體的音樂，但它包含了足夠多的信息，可以保證當人們根據(jù)這些編碼再造一個聲音實體時，再造的聲音實體可以使人們獲得與原聲音實體給人帶來的經(jīng)驗大致相同的經(jīng)驗。
    對一個作品的聲音樣式進行規(guī)定的音樂信息編碼是不完備的，作曲家頭腦中的聲音意象轉(zhuǎn)到樂譜上時損失的很多，所有的樂譜體系，都不能全部對作曲家頭腦中的信息進行徹底編碼，演奏家演奏出來的聲音與自己頭腦中對這些音符的想象已經(jīng)有了差異，與作曲家頭腦中的音響有多大距離更是無人知曉；至于在欣賞者頭腦中喚起了什么樣的感覺，這一感覺與演奏者與作曲家的感覺有多大距離就更不得而知。這還是純粹從聲音的還原角度說。至于作曲家力圖用聲音表現(xiàn)什么樣的非音樂的形象或情感，這些非音樂的對象有多少可以被音樂的聲音所編碼，演奏者、欣賞者能否從這樣的聲音的解碼中還原出作曲家頭腦中的非音樂對象，就更不可靠了。
    其實，音樂樂譜在整個音樂的記錄、還原、接受的過程中起到的作用，與記錄其他在時間中展開的事件的載體，如文字符號、電影膠片、錄像磁帶等等所起的作用也沒有什么特殊性。所有這些載體所記錄的信息都不完全，電影不能記錄事件的所有側(cè)面，文字不能全部表達作家頭腦中的意象。作家把它的意圖傳達到文字時，其頭腦中的意象與微妙的情感活動及對自然世界的全部的美的體驗并沒有全部，也不可能全部表述在文字之中；而一個演員在理解臺詞時，也會多少偏離作家的意圖，而觀眾在接受這些臺詞時，引起的心靈反映就更難嚴格地與作家創(chuàng)作時的心理活動保持一致。同一句“跟著感覺走”能夠表達多少作者的意圖，演唱者是如何理解的，欣賞者從中理解到、聯(lián)想到的內(nèi)容與作者又有多大的距離是難以想象的。文學尚有“一千個哈姆雷特”之說，更何況音樂藝術(shù)的接受過程。
    但這并不能使我們得出這樣的結(jié)論：整個藝術(shù)的表達與接受的信息傳遞過程是完全不可靠的，人們對藝術(shù)作品的理解是沒有邊際的，是可以不著邊際的。因為所有這些符號都包含了一些最基本甚至是相當多的關(guān)于原始事件樣式的信息，因此它能夠使整個傳達過程在一個規(guī)定下來的有限的范圍內(nèi)進行，使人們確信當前經(jīng)驗到的對象實體與它所力圖重復(fù)或摹仿的實體具有很大程度的同一性。