音樂(lè)審美場(chǎng)與音樂(lè)審美關(guān)系

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    審美場(chǎng)里究竟發(fā)生了什么，使它區(qū)別于別的文化場(chǎng)?審美關(guān)系究竟是怎樣一種關(guān)系，使音樂(lè)對(duì)于人具有某種特殊的意義?這些問(wèn)題涉及音樂(lè)美學(xué)整個(gè)領(lǐng)域，而它們自身正是音樂(lè)美學(xué)相當(dāng)重要的基本問(wèn)題。
    在這里．切入點(diǎn)依然是主體一對(duì)象的本質(zhì)規(guī)定，即審美對(duì)象是審美主體的對(duì)象，審美主體是審美對(duì)象的主體。其中亦有真實(shí)性問(wèn)題，即人與音樂(lè)是否真正發(fā)生了審美關(guān)系。音樂(lè)作為創(chuàng)作結(jié)果，一旦離開(kāi)了創(chuàng)造場(chǎng)，離開(kāi)了創(chuàng)作者(它或者只是一份樂(lè)譜，或者正在被演奏，或者正在被無(wú)線電臺(tái)播放，或者只被儲(chǔ)存在音帶、唱片或激光盤)，它便作為一種可能性集合存在著，“等待”著各種可能性的實(shí)現(xiàn)。它可能被用于母牛的催奶，植物的助長(zhǎng)，用于人類拔牙的鎮(zhèn)痛，治病的輔助，用于宣傳、教育、廣告，或伴舞，或音樂(lè)學(xué)分析，或者??審美。
    在諸可能性中，同一音樂(lè)可能被多種目的所選擇，其中，審美目的將選擇它為審美對(duì)象。人只有出于審美目的去選擇音樂(lè)，二者才能發(fā)生審美關(guān)系。
    審美目的源于審美需要。
    無(wú)論如何產(chǎn)生，審美需要只能是這樣一種需要，它直接指向?qū)ο蟊旧恚灰詫?duì)象為中介去索取對(duì)象背后的東西。例如文字，在書法欣賞中，它是對(duì)象本身，它被直接需要，而在閱讀時(shí)，它則是符號(hào)，人們并不注意它，而是附帶覺(jué)知它，主要目的在于它身后的真正對(duì)象(它的所指)。
    審美欲產(chǎn)生了，還必須選擇合適的對(duì)象才能滿足需要。合適，即相應(yīng)于審美能力，并投合審美趣味晉樂(lè)存在方式男女老幼、各行各業(yè)，人有多種多樣。古今中外、俗風(fēng)雅趣，音樂(lè)也有許多種類。蘿卜青菜觀所指的，就是足夠豐富的藝術(shù)或美的資源讓人們充分地各取所需的理想。
    只有我所需、我所欲者，才能為我所選擇，并在審美的印證之中成為我的審美對(duì)象，同時(shí)使我成為真實(shí)的審美主體。
    我所需、所欲者，可以是經(jīng)驗(yàn)的??曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)、證實(shí)過(guò)，也可以是超驗(yàn)的??從未品嘗過(guò)的全新對(duì)象，第一次就吸引我，喚起我的審美激情。
    這樣，具體的人產(chǎn)生了審美欲，選擇了合適的具體對(duì)象或二者初次相遇就一見(jiàn)鐘情，在這兩種情況中人與音樂(lè)都可組成審美場(chǎng)，建立審美關(guān)系(處于審美過(guò)程中)。
    多次體驗(yàn)后復(fù)再審美，不能像以往那樣引起我的激情的對(duì)象，便不再是我的審美對(duì)象。它可能作為認(rèn)識(shí)或其他功用對(duì)象，甚至可能作為具有永久保存價(jià)值的、具有紀(jì)念意義的博物館對(duì)象，但惟獨(dú)不復(fù)是審美對(duì)象。即便品嘗它成為一種嗜好，習(xí)慣產(chǎn)生的麻木也不可避免地會(huì)改變它作為審美對(duì)象的形象；這種改變往往有漸變與突變兩種，還可能有由量變到質(zhì)變的第三種。嗜好所帶來(lái)的快樂(lè)，僅僅是一種適應(yīng)產(chǎn)生的適宜的愉快。即使其中仍保留著審美的因素，也只是低程度的，它的審美曲線將沒(méi)有很大的起伏、沒(méi)有很高的峰值。??可見(jiàn)，審美關(guān)系是主體對(duì)對(duì)象產(chǎn)生審美飽和之前在一次次審美過(guò)程中所建立和發(fā)生的關(guān)系(參閱《審美飽和與藝術(shù)發(fā)展》)。還有一種情形：某些作品被認(rèn)為具有永久的魅力，然而這種永久性其實(shí)并非審美上的永久性，而是真或善的永久性。例如出于對(duì)偉人的崇拜而珍藏其作品并視之為永恒價(jià)值之所在，這實(shí)際上是把這些作品作為崇拜對(duì)象，是一種宗教性對(duì)象，是善的對(duì)象，而非審美對(duì)象?；蛘哒f(shuō)，在這種情形中，審美因素居次，非審美因素才是主要的。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明審美關(guān)系也有純潔性的問(wèn)題。關(guān)于這一點(diǎn)，心理學(xué)的某些事例可以作為佐證。比如美食，有時(shí)由于食物的加工造型過(guò)分強(qiáng)化了視覺(jué)效果而影響了食欲。