亚洲 欧美 激情 小说 另类,亚洲免费三级片,欧美又大又色又爽bbbbb片,亚洲av一区二区三区

    當我們不是從具體的曲式分析去著眼單個的，已屬成果的作品形態(tài)形式，而是從美學的層面來審視整體音樂藝術(shù)的存在方式時，就會看到，其構(gòu)成除了材料、形式和內(nèi)涵外，還有它們對人類的價值關(guān)系。
    由于音樂藝術(shù)其他藝術(shù)也一樣不僅是作為人類對美的一種創(chuàng)造，而且還是作為人類對美的一種需要某個意義，后者更重要而出現(xiàn)的，它就必表現(xiàn)為某種合目的的存在方式。即這種存在方式具有某種存在價值。另方面，由于同樣的原因，這種存在方式又必不可免地和人類的特性、特別是由此特性所決定的人類活動的目的緊緊相系。這樣，我們的視線便不能不轉(zhuǎn)到這個緊緊相系上來。
 下面的話是抓住了人類活動的實質(zhì)的自由自覺的活動恰恰就是人類特性。其運動發(fā)展是一個從必然王國躍向自由王國的過程。這就是說，實現(xiàn)人類的自由王國，是人類活動的根本目的。音樂藝術(shù)作為人類的創(chuàng)造和需要，其存在方式必符合于這一根本目的的要求，必含有這一目的性內(nèi)容，它才具有高度的價值和意義。
    從已經(jīng)作出、并仍在作出著重大貢獻的現(xiàn)代三論科學(系統(tǒng)論、控制論、信息論)的思想高度來看，人類群體社會是一個自組織、自控制、自調(diào)節(jié)的開放系統(tǒng)。在有機界及人工系統(tǒng)中，任何一個這樣的開放系統(tǒng)，特別的復雜的開放系統(tǒng)，都必需具有一系列機制來調(diào)節(jié)、控制、制導系統(tǒng)的運動，以利導向系統(tǒng)的目的的實現(xiàn)。人類群體系統(tǒng)也有這樣的機制，如認識機制、倫理機制、審美機制它們已構(gòu)成人類群體系統(tǒng)中必不可少的部件或子系統(tǒng)。沒有它們，人類群體系統(tǒng)就會大亂，就會真假不分，善惡不分，美丑不分；就會倒退到動物界去，失去人類的特征；甚至不能生存、不能發(fā)展，更不用說實現(xiàn)其自由王國的目的了。
    包括審美機制在內(nèi)的一系列機制的發(fā)生、發(fā)展，是人類群體系統(tǒng)生存和發(fā)展的客觀需要也就是由人類特性所決定的人類活動之目的的客觀需要，即人類從必然王國躍向自由王國的客觀需要，是對這一客觀需要的積極回應(yīng)。