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中西樂器不同的文化本體

   中西樂器音質的這種不同,實際上在雙方聲樂原理中亦可見出。西方聲樂的音質最有代表性的無疑是美聲唱法中的發(fā)音,這種發(fā)音的原則是以發(fā)聲器官與共鳴器官的充分運用為基礎,以改變嗓音的自然狀態(tài)為樞紐,來獲得一種遠離日常人聲的、經(jīng)過美化了的、因而具有普遍性和共通性的音色。這種音色就是我們所說的器聲。相反,中國聲樂中最有代表性的無疑是民族唱法。這種唱法的發(fā)音原則則是以同地方語言(語音、聲調)相結合的發(fā)聲為基礎,以風格化的吐字運腔為中心,以保持嗓音的自然狀態(tài)為樞紐,來獲得一種真實、樸實且豐富多樣、富于地方風味的、具有獨特性的音色。這種音色就是人的肉質的自然的嗓音,就是真正的人聲。
    中西樂器音質的這種不同,歸根到底是受著雙方不同的文化意識支配的。前面說過,西方文化以理性、以知識為本體,所以必然重視邏輯,追求體系。這影響到音樂方面,便有立足邏輯的、超越具體的形式體系,再由這種體系來要求它屬下的樂音必須也是超越具體、超越獨特,以獲得一種普遍與共通。所以西方樂器是以遠離人聲,接近器聲為其旨歸。與之不同,中國文化是以感性、以生命為本體,所以必然重視人的肉體,盡力捕捉人的內(nèi)在的感受、體驗。這影響到音樂上,便自然不會遠離自己的嗓音,相反,倒是會特別地重視自己的嗓音。中國音樂尤重情味,而這種情味往往不是通過固定的邏輯運展所能制造的,而是由這種近人聲的音色所引動、所激發(fā)的。因為只有近人聲,才能喚起一種直接的感受,才能一下子使你進入一種生命狀態(tài),才能使音樂具有一種刻骨銘心的效果。

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