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    音樂風(fēng)格美是指不同時(shí)代、不同民族、不同地域與文化的群體或個(gè)體的審美心理結(jié)構(gòu)的典型特征在一定的行為方式中的音響化。風(fēng)格美的豐富性、獨(dú)創(chuàng)性，可以滿足人類的各種審美需求。不同時(shí)代的各種流派的音樂，是特定時(shí)期審美意識(shí)的對(duì)象化，它體現(xiàn)了立美主體的審美理想與創(chuàng)造追求，審美群體的趣味、格調(diào)。它受到時(shí)代的文藝思潮與政治意識(shí)的影響，并與之時(shí)分時(shí)合，對(duì)立統(tǒng)一。僅在西方音樂發(fā)展過程中，格里高利圣詠的安詳、自然、肅穆、純凈；巴洛克音樂的宏偉、壯麗；羅可可風(fēng)格的精巧華麗；古典主義的高貴的單純、靜謐的偉大、理性的均衡、形式的規(guī)范；浪漫派創(chuàng)造的激情、幻想的豐富、形式的自由、表現(xiàn)的個(gè)性；印象派的絢麗色彩與細(xì)膩筆觸等在審美主體面前展現(xiàn)出多姿多彩的音響世界。崇尚理性的，可在古典主義音樂中產(chǎn)生共鳴，汲取力量。尋求精神安慰的，可在圣詠中獲得靈魂的凈化。喜愛新奇創(chuàng)造的，可在浪漫派與現(xiàn)代派的音樂中贊嘆創(chuàng)造力的巧妙，構(gòu)思的奇特。
    不同民族的音樂顯示了各民族的審美意識(shí)、民族性格、心理特點(diǎn)、民族文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了立美主體最天才的創(chuàng)造與承續(xù)。僅以歐洲音樂為例，熱情、奔放的西班牙音樂，美妙、和諧、形式講究的意大利音樂，偏愛絕對(duì)音樂、充滿哲理性與邏輯性的德國(guó)音樂，優(yōu)雅、輕盈、敏慧的法蘭西音樂，抑郁、內(nèi)向、充滿幻想的北歐音樂，豪放、悠長(zhǎng)、時(shí)而活力充沛時(shí)而愁緒綿綿的俄羅斯音樂都可以令欣賞者在風(fēng)格各異的樂韻中找到適合自己的音樂。至于立美主體的創(chuàng)造個(gè)性，更是千人千面、無(wú)比豐富。巴哈作品的建筑美，亨德爾清唱?jiǎng)〉暮陚飧?，海頓交響曲的明朗、幽默，肖邦鋼琴曲的詩(shī)情畫意，格林卡歌劇的純樸動(dòng)人，讓喜愛外國(guó)音樂的欣賞者有廣泛的選擇余地。
    當(dāng)然，音樂作品的形態(tài)美、情態(tài)美、意態(tài)美、風(fēng)格美是融為一體，難以分割的。這幾種美融合于一體令審美主體獲得難以名狀的精神愉悅。筆者在此分別論述，是想探究音樂美的不同層次與不同質(zhì)的獨(dú)立價(jià)值。因?yàn)?，在音樂?chuàng)造過程，不同的立美主體、不同的創(chuàng)造意圖、不同的創(chuàng)造追求，的確存在某方面的側(cè)重。講究形式創(chuàng)造的作曲家會(huì)更多地注意形態(tài)美的創(chuàng)意。浪漫派的作曲家則較傾向情態(tài)美的抒發(fā)。在中國(guó)文人的古琴曲中，會(huì)有更多意態(tài)美的追求。審美主體也會(huì)因趣味、情調(diào)的差異而特別偏重某一層次的鑒賞。此外，在某些作品中這幾個(gè)層次的關(guān)系，不一定都是水乳交融形成和諧整體的。有時(shí)形態(tài)與情態(tài)會(huì)產(chǎn)生矛盾，為了形態(tài)的完美使情態(tài)的運(yùn)動(dòng)受到抑制，或?yàn)榱饲閼B(tài)的發(fā)展削弱了形態(tài)完美結(jié)構(gòu)的作品并不少見。也有的作品意態(tài)不足，曲中的意境、意韻缺乏廣度和深度，更談不上弦外之音、意味無(wú)窮。還有的作品為了追求風(fēng)格的獨(dú)特，影響了形、情、意的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。這些作品從整體上看有其不足之處，但某一層次的創(chuàng)造性使它在這一層次上有獨(dú)立的審美價(jià)值，我們也不能忽略。
    此外，通過音樂審美實(shí)踐，主體的審美心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建可以逐步完善并逐漸形成熱愛美的心理定勢(shì)和審美價(jià)值定向。這樣就可以使人自覺地按照審美理想去審視自己的心靈和行為，去判斷社會(huì)與自然的美丑，贊美一切美好的事物，厭惡一切丑惡的現(xiàn)象。通過音樂美的欣賞，人們對(duì)美的強(qiáng)烈感受力、敏銳準(zhǔn)確的判斷力就會(huì)積淀在人的心理結(jié)構(gòu)上，形成以審美的態(tài)度與眼光來(lái)對(duì)待客體的心理定勢(shì)與直覺能力。具有這種心理結(jié)構(gòu)的人，在先進(jìn)的審美理想的引導(dǎo)下，就會(huì)以美的法則來(lái)塑造自己，以美的規(guī)律來(lái)改造世界，使社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、人與人之間的關(guān)系亦協(xié)調(diào)在美的旋律中。個(gè)體審美心理定勢(shì)的形成，可以使每個(gè)人變得更美好。群體審美心理定勢(shì)的形成，可以使群體更能顯示出人的本質(zhì)力量與美好本性。社會(huì)審美心理定勢(shì)的形成，可以使社會(huì)更適合人的發(fā)展。