論述爵士音樂的歷史_合肥頂尖DJ培訓(xùn)學(xué)校

Local 首頁 > 教學(xué)資料 > 技術(shù)資料 > 論述爵士音樂的歷史

論述爵士音樂的歷史

    爵士樂手、史學(xué)家和文化學(xué)者公認(rèn)的爵士樂成形時間是l9世紀(jì)末20世紀(jì)初，公認(rèn)的發(fā)祥地是美國南部路易斯安那州的亞熱帶城市??新奧爾良。為何這樣重大的音樂變革會發(fā)生在那個年代?它的發(fā)祥地又為什么是在新奧爾良呢?
    1900年，坐落在墨西哥灣距離密西西比河口80英里的新奧爾良，恐怕是全美最不美國化的城市：這里的居民半數(shù)是黑人，3／4的人連英語都不會說。新奧爾良的大部分人都是新移民，不少自詡見多識廣的紐約人甚至從未聽說過這些人祖國的名字?；旌现靼嘌?、法國、印第安和非洲等若干種不同文化，新奧爾良成了‘一座多元文化城市。雖然有些不倫不類，但這樣的人文背景卻給爵士樂的興起提供了絕好的發(fā)展空間。
    18世紀(jì)初，法國人統(tǒng)治著新奧爾良。1763年歐洲王朝大戰(zhàn)結(jié)束時，法國把整個路易斯安那州拱手讓給了西班牙。趁著交接的一片混亂，新奧爾良擺脫了嚴(yán)格的政治約束，成了獨(dú)一無二的“三不管”地區(qū)。而且在這之后不久，西班牙政府就開始忙于應(yīng)對一連串的南美獨(dú)立革命，焦頭爛額之際始終無暇顧及這個被遺忘的角落。就這樣，由于與殖民主子若即若離，它的行政管轄力很弱。那時的新奧爾良就儼然成了一個自由之城，殖民統(tǒng)治總是時有時無，甚至最夸張的時候，竟然沒有軍隊和警察。在這樣的政治背景下，各種文化自由碰撞結(jié)合，五彩繽紛各盡妖嬈。
    因為新奧爾良的自由氛圍，許多黑人從各地逃亡到新奧爾良，享受著“自由黑人”的身份，他們在社會生活的各個方面都不再受到限制。l8世紀(jì)初葉，新奧爾良的“自由黑人”婦女人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于白人婦女，所以白人和黑人的通婚并共同撫養(yǎng)后代的現(xiàn)象也就十分稀松平常。這些通婚者的后代，由于部分是非洲血統(tǒng)，部分是歐洲血統(tǒng)，被稱作“Creoles of Color”，簡稱克里奧耳人(Creoles)。這種黑人和白人通婚的盛行也在客觀上促進(jìn)了歐洲與非洲文化的融合。
    雖然都有非洲血統(tǒng)，在新奧爾良居住的兩種非裔居民卻有著顯著的區(qū)分。克里奧耳家庭一般都住在新奧爾良中心地帶，他們也不再被稱為“黑鬼”(Negro)??可這個稱謂還用于那些沒有白人血統(tǒng)的黑人。在克里奧耳人中，有很多是受過良好教育的成功人士??不少人還成了當(dāng)?shù)刂纳倘恕⑨t(yī)生、地主或手工藝人。他們說法語，有自己的奴隸。大多數(shù)克里奧耳人深受歐洲文化的影響，他們的后代更是受過程度較高的教育，不少孩子甚至遠(yuǎn)赴巴黎，到正規(guī)的音樂學(xué)校學(xué)習(xí)深造。在文化層面，許多歐洲音樂的傳統(tǒng)都被克里奧耳音樂吸收保留了下來。
    與克里奧耳人有著天壤之別??新奧爾良的黑人還得在有色人種的雜居地區(qū)生活??那些都是遠(yuǎn)離市中心的地方。純粹的黑人們，基本上只能做些沒技術(shù)的苦力工作，生活依然困苦不堪。但新奧爾良黑人音樂卻依然保持著非洲祖先的傳統(tǒng)音樂特征。不過，這些遠(yuǎn)離鬧市的黑人音樂家雖然也接受了一些音樂訓(xùn)練，但整體來講他們的音樂還是要比克里奧耳音樂更加粗糙一些。在這些黑人音樂中雖然已經(jīng)出現(xiàn)了一些即興的成分，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到爵士樂那種信手拈來的程度。
    由于法式管轄浪漫松散，而且法國是天主教國家??像其他天主教國家一樣，復(fù)活節(jié)齋期也是新奧爾良最重要的節(jié)日。歐洲天主教一貫重視音樂，尤其熱衷于音樂演出。這種傳統(tǒng)在新奧爾良兼容并蓄的文化氛圍中發(fā)揚(yáng)光大，各種音樂也在節(jié)日期間熱鬧地到處上演。于是，當(dāng)時的新奧爾良成為全美擁有各種音樂團(tuán)體最多的城市之一?？偠灾?，新奧爾良地區(qū)一直有著這種“尋歡作樂”的音樂傳統(tǒng)。
離經(jīng)叛道的雜亂音符??襤褸時代音樂