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    嘻哈文化在90年代的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，開始還走了一段下坡路。由于各種各樣的原因，在1996年美國(guó)((Spin》雜志做的一次讀者調(diào)查中，大多數(shù)人都認(rèn)為嘻哈風(fēng)格即將過時(shí)。但誰也沒有想到，時(shí)隔不久，嘻哈音樂就再度卷土重來。而且此時(shí)的嘻哈音樂在風(fēng)格上變化巨大，完成了與其他音樂流派的完美融合。嘻哈音樂已不再是單純的說唱風(fēng)格，而是糾集了更多的音樂??隨處可見搖滾、朋克、重金屬等等音樂的影子。而且，第二次嘻哈浪潮還在文化領(lǐng)域掀起了新一輪革命。
    人們忽然發(fā)現(xiàn)，這次嘻哈運(yùn)動(dòng)教會(huì)了我們從不同的角度審視問題??這正是被人們長(zhǎng)期忽視卻在嘻哈文化中越來越突出的另類視覺色彩。也就是說，嘻哈文化強(qiáng)調(diào)的是自我個(gè)性的獨(dú)特表達(dá)!在嘻哈文化中，最酷的人固然要膽大包天、無所畏懼，但絕不是毛頭小伙兒就能嘻哈。雖然，所有的黑人音樂的流派都曾經(jīng)開發(fā)過這種另類視覺??從爵士樂時(shí)代開始，黑人樂手就已經(jīng)有各自的招牌造型??邁爾斯戴維斯華麗的絲質(zhì)襯衫、慢條斯理的手勢(shì)；路易斯阿姆斯特朗(Louis Armstrong) 的白帽、背心、條紋領(lǐng)帶和長(zhǎng)褲，外加閃閃發(fā)光的大鉆戒；更別說后來的“黑豹黨”人整齊的皮衣墨鏡和筆挺的身軀；甚至還要加上麥克爾‘杰克遜的吊腿褲和白襪黑鞋。不過，這次嘻哈文化的影響更加深遠(yuǎn)，它的一些文化特征已經(jīng)融入了很多人的日常生活。
    在嘻哈的視覺風(fēng)格中，兩種截然不同的理念一直在糾纏不休。一種是保持貧民本色的嘻哈DIY(自己動(dòng)手)，他們堅(jiān)持著嘻哈最初的反叛意識(shí)和草莽英雄形象，不斷發(fā)明新奇的街頭服飾風(fēng)格，不少死硬派甚至開始設(shè)計(jì)自己的服裝品牌：而在另一些嘻哈曾經(jīng)起源于貧民的出身。大虐收刮名牌服飾，一時(shí)這類嘻哈也變的珠光寶氣，耀眼起來.