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    在這種特定的社會環(huán)境中，早期鄉(xiāng)村音樂開始漸漸浮出水面。截至20世90年代，鄉(xiāng)村音樂就是指流行于美國西部和南部的農(nóng)村、用于鄉(xiāng)村舞會伴奏的音樂。這些音樂曾經(jīng)被稱為“熟調(diào)”(Familiar Tunes)、老派南方歌謠(Old Time Southern Songs)、山村旋律(Hill Country Melodies)等。當(dāng)時的鄉(xiāng)村音樂演出團(tuán)體一般就是一個農(nóng)民小樂隊，包括幾把小提琴、班卓琴和手風(fēng)琴。鐵路開通之后，黑人把流行于南方的布魯斯帶進(jìn)山區(qū)；而福音歌的加入也使這些民歌曲調(diào)帶上了歡樂的氣息。
    那時，鄉(xiāng)村音樂使用的樂器是相當(dāng)原始的。一種雖與歐洲洋琴同名，其實(shí)不過就是釘著幾根弦的木盒子的樂器??它可以發(fā)出類似風(fēng)笛的嗡嗡低聲。源自印第安人的單弦在演奏時要放在嘴前，把口腔當(dāng)成共鳴箱，同時，用一根硬羽毛制成的弓子在上面來回拉扯。另一種名日山弦提琴的樂器，得在演奏時一手拿著樹枝不停地敲打琴弦，另一手握著弓子在弦上像鋸樹一樣拉扯。就算是現(xiàn)在廣為人知的班卓琴，在當(dāng)時也是非常簡單??只不過是在半只葫蘆上繃一塊獸皮，再裝上馬鬃做成的弦而已。這些原始樂器演奏出的樂曲，恐怕實(shí)在不能用優(yōu)美二字來形容。
    無論如何，這些音樂畢竟是真切的生活體驗(yàn)，雖然簡陋，但卻根植于廣大移民心中。這些樸素的移民把古老的曲調(diào)配上自己現(xiàn)編的新詞，盡情傾訴著自己對生活的感悟。鄉(xiāng)民們在聚會上演唱的歌曲，大多和日常生活有關(guān)。和所有民歌一樣，鄉(xiāng)村音樂中包含了這些移民對人生的全部體驗(yàn)??他們用歌聲記錄著生活的艱辛，回應(yīng)著世道的不公，傾訴著對大自然的熱愛和對心目中上帝無限的虔誠。在歌聲中，每個人都能找到自己生活中的答案。
    在鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展過程中，由于交通閉塞，不能互相探討音樂表現(xiàn)形式，樂手們幾乎總是在各自為政地閉門造車。地域的影響，使鄉(xiāng)村音樂分道揚(yáng)鑣，產(chǎn)生了很多不同的流派，但如果從音樂的異同上來劃分：民謠藍(lán)草音樂(Blue grass)就可算得上是鄉(xiāng)村音樂中最基礎(chǔ)、最樸素的兩大類別，基本上反映了鄉(xiāng)村音樂的全貌。