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    人們的審美觀念并不是絕對(duì)的統(tǒng)一的，沒(méi)有誰(shuí)占絕對(duì)的統(tǒng)治地位和優(yōu)勢(shì)。這也意味著，雖然，改革開(kāi)放后港臺(tái)流行音樂(lè)確實(shí)是受到廣大人民群眾的歡迎，但是，由于此時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境、尤其是輿論環(huán)境還不是特別適宜港臺(tái)流行音樂(lè)的大發(fā)展，因此傳統(tǒng)的抒情歌曲仍然有較大的群眾基礎(chǔ)，這是此時(shí)期的第二個(gè)特點(diǎn)。
    例如：《羊城晚報(bào)》1981年10月1日頭版刊登《新星閃爍，新聲飛翔??群眾愛(ài)聽(tīng)我國(guó)歌曲音樂(lè)原音帶》一文顯示：李谷一、遠(yuǎn)征、蘇小明等人演唱的歌曲受到廣大群眾的歡迎；《新民晚報(bào)))1983年10月7日第2版刊登的《云雀歌聲傳人千家萬(wàn)戶，國(guó)產(chǎn)音帶受到青年喜愛(ài)》一文顯示：胡松華、羅天嬋、李谷一、朱逢博、遠(yuǎn)征、沈小岑、成方圓、王潔實(shí)、謝莉斯、劉德海、閔惠芬、俞麗拿等人錄制的盒帶受到群眾喜愛(ài)。
    可見(jiàn)，在港臺(tái)流行音樂(lè)剛剛傳人大陸的時(shí)候，由于輿論導(dǎo)向及文化監(jiān)督發(fā)揮著作用，出版業(yè)還沒(méi)有形成港臺(tái)流行音樂(lè)獨(dú)霸市場(chǎng)的局面，音像出版的種類還是比較均衡的。
 而根據(jù)《新民晚報(bào)》1984年7月23日第2版刊登的《哪十五首歌曲得票最多?》一文顯示，由《新民晚報(bào)》、中國(guó)唱片公司上海分公司聯(lián)合舉辦的“群眾最喜愛(ài)的唱片、盒帶歌曲評(píng)選”活動(dòng)中，《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《在希望的田野上》、《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》、《牡丹之歌》、《大海啊，故鄉(xiāng)》、《牧羊曲》、《啊，莫愁、莫愁》、《駝鈴》、《祝愿歌》、《游子吟》、《校園的早晨》、《媽媽教我一支歌》、《我多想摘下一片白云》、《鄉(xiāng)戀》、《美麗的心靈》等歌曲當(dāng)選。評(píng)選原則一是發(fā)行量大，二是內(nèi)容健康，三是群眾喜愛(ài)。所有歌曲都由群眾投票產(chǎn)生，《新民晚報(bào)}}1984年6月26日第2版登出選票。
    在1981年--1984年《歌曲》編輯部舉辦的四屆“晨鐘獎(jiǎng)”歌曲評(píng)選活動(dòng)中，抒情歌曲占了95％以上的比例。詳細(xì)曲目可參閱《光天化日下的流行??親歷中國(guó)流行音樂(lè)》一書的第67、74、75頁(yè)。另外，在筆者查閱資料的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)更多的是以“X x之春”、“××之濱”為名舉辦的各種各樣綜合的音樂(lè)會(huì)，節(jié)目也基本以抒情歌曲為主，并受到廣大群眾的歡迎。這種情況最起碼延續(xù)到l984年。
    因此，從l979年到l983年，在音樂(lè)生活中，雖然以鄧麗君、劉文正等人為代表的港臺(tái)流行歌曲在內(nèi)地得到傳播，但此時(shí)流行歌曲并不是社會(huì)音樂(lè)生活的主流。內(nèi)地聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)的選擇，基本上仍舊是傳統(tǒng)的抒情歌曲。在當(dāng)時(shí)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的贊美、對(duì)新生活的向往以及對(duì)勞動(dòng)者的歌頌，仍然是歌曲創(chuàng)作中反映一定意識(shí)形態(tài)的經(jīng)典權(quán)威話語(yǔ)或創(chuàng)作主題。
    這些歌曲基本上沿襲著過(guò)去群眾性抒情歌曲的傳統(tǒng)，也有不少具有民歌風(fēng)格。樂(lè)隊(duì)的伴奏仍是傳統(tǒng)的小型管弦樂(lè)隊(duì)，偶爾添加沙槌、夏威夷吉他等色彩性樂(lè)器，體現(xiàn)了某種時(shí)代性。歌唱演員也多采用美聲或民族唱法，偶爾也借鑒些“氣聲”的唱法。一般都不采取手拿話筒的演唱形式。這些歌曲的傳播途徑，主要是通過(guò)廣播電臺(tái)，也就不具備商業(yè)娛樂(lè)圈的傳播環(huán)境。
    因此，1980年代初產(chǎn)生的抒情歌曲并不具備在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)文化環(huán)境中、娛樂(lè)圈流行音樂(lè)的消費(fèi)特點(diǎn)。它為人們提供娛樂(lè)的需要，但并不具備明顯的商業(yè)目的或商業(yè)性操作行為。從其文化屬性上講，它基本上屬于“文革”前的群眾抒情歌曲與1980年代中期流行音樂(lè)之問(wèn)的一種過(guò)渡性質(zhì)的大眾型音樂(lè)種類。
    需要提到的是，從構(gòu)成日后港臺(tái)流行音樂(lè)主要聽(tīng)眾層的青少年群來(lái)說(shuō)，除了南方鄰近港臺(tái)的地區(qū)，此時(shí)內(nèi)地的青少年層的音樂(lè)審美趣味，仍然帶有傳統(tǒng)教育的影響，傳統(tǒng)的抒情歌曲仍為大多數(shù)人所喜好。只是隨著時(shí)間的推移，通過(guò)青少年層的不斷被“替補(bǔ)”，即“青少年”的概念已經(jīng)被“在港臺(tái)流行音樂(lè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年”所替代時(shí)，情況就發(fā)生了變化。這時(shí)，傳統(tǒng)教育的影響削弱，成了弱勢(shì)了。再加上教育和引導(dǎo)上的放任與失誤，當(dāng)港臺(tái)流行音樂(lè)在其持續(xù)發(fā)展中，為青少年培養(yǎng)起“流行音樂(lè)的耳朵”時(shí)。這時(shí)再談與港臺(tái)流行音樂(lè)相關(guān)的教育問(wèn)題時(shí)，已經(jīng)為時(shí)晚矣，這已是后話。
    可以這樣認(rèn)為，20世紀(jì)80年代初期，中國(guó)大陸無(wú)論是在接受流行音樂(lè)的社會(huì)心理方面，文藝、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)文化環(huán)境方面，還是政府文化政策的制定方面，都還沒(méi)有形成日后有利于流行音樂(lè)大發(fā)展的局面。這一時(shí)期的大陸流行音樂(lè)在整個(gè)社會(huì)文化組成部分中還是處于一種萌芽的初步發(fā)展階段。其地位可以說(shuō)還是“邊緣性”的，并不具備“中心化”的客觀條件。
    從觀念上講，泛政治化的思維方式仍占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，“左”的思想影響遠(yuǎn)未清除，輕視娛樂(lè)、否定娛樂(lè)，漠視甚至敵視商業(yè)的觀念也廣泛存在。所以，按照市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)作，遵循商業(yè)法則，以?shī)蕵?lè)為主要特征的大眾文化不可能形成氣候，而只能處在文化坐標(biāo)的邊緣。①