批判搖滾音樂_合肥頂尖DJ培訓(xùn)學(xué)校

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批判搖滾音樂

北京今年的搖滾熱不是一種簡(jiǎn)單的時(shí)髦，它是青少年亞文化發(fā)展的必然結(jié)果。青少年亞文化生產(chǎn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段上的歷史產(chǎn)物，它的核心是對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)時(shí)價(jià)值觀念的背離和反叛，是青少年在當(dāng)代生活條件下確立自我的一種
生活與文化群落，它在服裝、語言、舉止和音樂方面樹立著一系列標(biāo)志。搖滾樂半個(gè)世紀(jì)的歷史就投射出了青少年亞文化的發(fā)展過程。青少年亞文化的存在具有客觀的必然性，只要工業(yè)化、商業(yè)化和都市化的條件構(gòu)成，青少年亞文化群也就一定構(gòu)成，搖滾樂也就成為可能。一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)文化問題又怎能僅以道德判斷和
生理學(xué)判斷(分貝量)來解決呢?

對(duì)于“1990現(xiàn)代音樂演唱會(huì)”上“上千瘋狂的歌迷在場(chǎng)內(nèi)點(diǎn)燃打火機(jī)或火柴不停地?fù)u動(dòng)，還有人燃燒了手中的節(jié)目單”這一現(xiàn)象，金兆鈞認(rèn)為：首體的火星從消防角度無疑是嚴(yán)重的問題，但從火星點(diǎn)點(diǎn)所表達(dá)的情緒看來并不僅是消防問題。這是顯而易見的。搖滾不會(huì)像港臺(tái)流行樂一樣老少成宜，它將更明確地僅屬于一部分青少年社群，這也是顯而易見的。

在從青少年亞文化的角度闡述搖滾樂存在的合理性之后，金文認(rèn)為：還有一點(diǎn)可以預(yù)言，同國(guó)外一樣，搖滾的生產(chǎn)中也會(huì)產(chǎn)生近于百分之九十九的垃圾。這沒有什么不可以批評(píng)甚至指正的。但那百分之一的精品可能就表明著搖滾的真正文化價(jià)值。

針對(duì)金兆鈞的看法，趙諷發(fā)表了截然相反的意見。趙諷首先對(duì)金文提到的很多批判搖滾樂的人持有的“把搖滾樂說成是自爵士樂發(fā)展而來”、“對(duì)搖滾樂了解不多”的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，認(rèn)為：

事實(shí)上，誰也沒有說過搖滾直接來源于爵士，但是，從爵士到布魯斯，到搖擺，到的士高，到鄉(xiāng)村音樂，到搖滾，正是通俗音樂或者叫商品音樂發(fā)展的一個(gè)具體過程。

對(duì)金文提到的“亞文化現(xiàn)象”，趙文認(rèn)為：

這些人用“亞文化”這個(gè)詞兒，不外是用以反對(duì)對(duì)此作“階級(jí)分析”的擋箭牌，而當(dāng)前，用一些新名詞企圖取代馬克思主義，甚至販賣新名詞來嚇唬人是不足為訓(xùn)的，而這正是單槍匹馬很時(shí)髦的不正文風(fēng)。

針對(duì)金文提到的中國(guó)大陸青少年亞文化存在的條件，趙文則認(rèn)為：

我們實(shí)行的改革開放政策同于資本主義的工業(yè)化、商業(yè)化和都市化嗎?如果不等同，搖滾是否也要“必然”地在社會(huì)主義的大地上發(fā)展呢?

    針對(duì)搖滾樂的“抗議”性質(zhì)，趙文則反問“中國(guó)青年也要仿效這些行為么?社會(huì)主義社會(huì)也需要這種‘抗議’嗎?”⑥
    文章最后對(duì)金文不主張對(duì)搖滾作“道德判斷和生理學(xué)判斷”的論點(diǎn)也表示不同意見：“為什么西方人可以作道德判斷和生理學(xué)判斷，在社會(huì)主義社會(huì)反倒不許可呢?
    以上對(duì)于搖滾樂正反兩方面的爭(zhēng)論，反映了當(dāng)時(shí)音樂理論界對(duì)搖滾樂的不同認(rèn)識(shí)。
金文的觀點(diǎn)雖然從青少年亞文化的角度，闡述了搖滾樂產(chǎn)生和存在的合理性、必然性，也指出了青少年對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的背離和反叛這一事實(shí)，但是，對(duì)于青少年亞文化產(chǎn)生的依據(jù)缺乏一定的分析，尤其是脫離開中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化發(fā)展背景來談?chuàng)u滾問題，往往不易把握住問題的實(shí)質(zhì)。而趙、諷先生的批評(píng)，主要是從改革開放條件下，社會(huì)主義音樂文化建設(shè)的角度來談的，帶有鮮明的政治傾向。并且，對(duì)搖滾樂的認(rèn)識(shí)，也是可以選擇從“道德判斷和生理學(xué)判斷”的角度進(jìn)行研究、給予認(rèn)識(shí)的。
    對(duì)于流行音樂、尤其是搖滾樂問題的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的角度應(yīng)當(dāng)是多方面的。搖滾樂的社會(huì)影響也不是僅限于青少年亞文化群。搖滾樂的“反叛”心理、“不滿”情感，對(duì)社會(huì)造成的影響，從教育的角度，也是不能不認(rèn)真對(duì)待的。這方面，更應(yīng)該從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多種角度人手進(jìn)行研究，才有可能形成較為完全、恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。
    筆者認(rèn)為，有關(guān)搖滾樂問題必須要清醒地認(rèn)識(shí)以下三點(diǎn)：
    首先，搖滾樂是社會(huì)文化發(fā)展到一定的歷史時(shí)期才產(chǎn)生的一種音樂樣式，必然有其產(chǎn)生的社會(huì)心理基礎(chǔ)。沒有了賴以生存的文化環(huán)境，搖滾樂不可能出現(xiàn)。處于轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期的中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，由于存在著較多的變化，使得社會(huì)成員，尤其是廣大青少年對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)較過去有較大的改變。如：自我意識(shí)的增強(qiáng)、關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、由于暫時(shí)的失落而產(chǎn)生的思想迷惘等等。尤其是受廣大青少年社會(huì)地位“邊緣化”性質(zhì)的影響，廣大青少年有著強(qiáng)烈要求個(gè)性解放、反抗父輩權(quán)威、對(duì)歷史進(jìn)行反思的心理需求。廣大青少年的這種心態(tài)恰恰與搖滾樂的表現(xiàn)方式有著某種程度上的契合。因此，有關(guān)搖滾樂問題的研究必須要以青少年的文化研究為基礎(chǔ)。
    其次，對(duì)于搖滾樂問題的爭(zhēng)論，其實(shí)質(zhì)仍然是對(duì)“音樂存在方式”問題的不同理解在流行音樂領(lǐng)域的延續(xù)。如：搖滾樂《一無所有》、《新長(zhǎng)征路上的搖滾》、《不是我不明白》由于其歌詞涉及到政治敏感話題而遭到傳統(tǒng)人士的猛烈抨擊之時(shí)，卻受到廣大青少年的喜愛。有大學(xué)生認(rèn)為“崔健的《一無所有》和《不是我不明白》以及《新長(zhǎng)征路上的搖滾》現(xiàn)在已經(jīng)成了我們的老三篇。《新長(zhǎng)征路上的搖滾》就是張思德、白求恩精神，而《一無所有》就是愚公精神”①。因此，對(duì)于搖滾樂歌詞表達(dá)的觀念進(jìn)行分析和研究時(shí)，一定要注意“音樂是什么”問題的美學(xué)意義上的回答。當(dāng)意識(shí)、形態(tài)、行為中的任何一方面發(fā)生變化時(shí)，都有可能會(huì)改變?cè)撐幕瘶邮降奈幕瘜傩?，也必然?huì)改變對(duì)其進(jìn)行的判
斷和評(píng)價(jià)。
    最后，還要從心理學(xué)、生理學(xué)的角度對(duì)搖滾樂展開必要的研究。筆者認(rèn)為，當(dāng)音樂的音響形態(tài)在某種程度上與人的心理、生理活動(dòng)形成某種“同構(gòu)”關(guān)系時(shí)，音樂的聽覺效應(yīng)就會(huì)出現(xiàn)(比如音樂的節(jié)奏和人的心臟跳動(dòng)頻率的某種“同構(gòu)”、“同態(tài)”等)。這方面，有一些報(bào)導(dǎo)性的資料，是能對(duì)此做出說明的：

不少人聽搖滾樂時(shí)都會(huì)將音量調(diào)高，外人難以明了個(gè)中享受。英國(guó)新近的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，原來人耳內(nèi)某器官會(huì)對(duì)巨大聲浪產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)，會(huì)令大腦有關(guān)部位產(chǎn)生性及食物的聯(lián)想，令人暢快?？茖W(xué)家表示，這或許就是搖滾樂有無數(shù)支持者的原因口巴。
英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，這個(gè)位于“內(nèi)耳迷路”的小型器官“球囊”，在接收到90分貝以上的巨響時(shí)，便會(huì)有強(qiáng)烈反應(yīng)。聲音帶來的震動(dòng)會(huì)被轉(zhuǎn)化成信號(hào)，傳至自主神經(jīng)的最高中樞下丘腦。下丘腦除負(fù)責(zé)掌管平衡之外，如性欲和饑餓等。由于“球囊”與負(fù)責(zé)舒暢感的下丘腦部分連接，因此相信這就是搖滾樂流行的重要原因。

總之，這一時(shí)期在大陸流行音樂徘徊、低落的同時(shí)，搖滾樂卻一枝獨(dú)秀，在整個(gè)社會(huì)的文化生活中樹立起了自己的文化身份。雖然對(duì)搖滾樂也有種種反對(duì)的聲音，但是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)在社會(huì)文化生活中了，即：搖滾樂已成為流行音樂的一個(gè)重要組成部分，其影響已日益擴(kuò)大。