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    在《流行音樂(lè)再批判》一文中，將“庸俗音樂(lè)”等同于“流行音樂(lè)”的認(rèn)識(shí)，雖然有概念區(qū)分上的因素，但是從現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活中“流行音樂(lè)”概念的使用來(lái)說(shuō)，這樣的劃分，否定面是被擴(kuò)大化了。在其文章中，所攻擊的對(duì)象在今天看來(lái)，應(yīng)該是“靡靡之音”、“黃色音樂(lè)”等不健康的音樂(lè)，這當(dāng)然無(wú)可非議，但是卻以“流行音樂(lè)”的稱呼來(lái)籠統(tǒng)地取而代之，容易引起很多歧義。而這在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)文化環(huán)境下，更容易使人們對(duì)流行音樂(lè)這一藝術(shù)形式產(chǎn)生“以偏概全”、“一葉障目”的片面認(rèn)識(shí)。
    應(yīng)該看到的是，這一時(shí)期對(duì)流行音樂(lè)問(wèn)題的批判并不是個(gè)人行為。1990年5月19日，人民音樂(lè)出版社《音樂(lè)研究》編輯部邀請(qǐng)部分作曲家、音樂(lè)理論家，座談當(dāng)前音樂(lè)創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)，與會(huì)者認(rèn)為：
    當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)生活中還存在著一些混亂現(xiàn)象：有的流行音樂(lè)散播的是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的不滿情緒，有的新潮音樂(lè)流露的是脫離人民的個(gè)人主義的感情；歌廳、舞廳以及整個(gè)流行音樂(lè)的流通領(lǐng)域存在著一些與社會(huì)主義精神文明不相容的嚴(yán)重情況；有同志還引用了多起外國(guó)有關(guān)資料，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作存在著滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、和平演變與反和平演變的性質(zhì)的問(wèn)題。