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    在流行音樂(lè)中，功能的游移性??功能變異現(xiàn)象很多。如嚴(yán)肅的歐洲古典音樂(lè)體裁，經(jīng)今天流行音樂(lè)大師重新組裝、整編成為新的內(nèi)容與形式而成為所謂通俗情調(diào)鋼琴音樂(lè)、通俗交響樂(lè)、古典輕音樂(lè)填詞歌曲等等。聽(tīng)眾對(duì)這些音樂(lè)原始母體的所謂對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用消失了，對(duì)社會(huì)聽(tīng)眾的道德倫理教育作用也不復(fù)存在了，而愉悅、審美和各種行為場(chǎng)合(背景音樂(lè))的裝飾作用強(qiáng)化了。

    另外，修海林先生在其發(fā)言中強(qiáng)調(diào)流行音樂(lè)問(wèn)題的美學(xué)研究必須要有史學(xué)研究的支持。他就此談道：目前的問(wèn)題是，從學(xué)科研究角度講，迫切需要大量個(gè)案的實(shí)錄與事件的忠實(shí)記述。令人擔(dān)憂的似乎仍然是事件記錄的可靠與忠實(shí)。傾向性的思潮經(jīng)常使歷史記錄失去真實(shí)，這是一方面；而對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象的關(guān)學(xué)觀察角度與前提(例如對(duì)音樂(lè)存在方式的不同把握)，也會(huì)影響到史料的取舍選擇。例如流行音樂(lè)對(duì)人的審美意識(shí)、趣尚甚至審美教育產(chǎn)生的直接而深刻的影響，無(wú)論對(duì)于今天還是日后，都是需要“記錄在案”的。就音樂(lè)審美的研究講，一定的音樂(lè)美學(xué)觀念、審美意識(shí)，其產(chǎn)生、發(fā)展都與一定時(shí)代的音樂(lè)活動(dòng)有著內(nèi)在聯(lián)系。只有將理論思維的研究與揭示這種內(nèi)在聯(lián)系的研究結(jié)合起來(lái)，才能使歷史恢復(fù)其原本的生動(dòng)，研究才可能是真正深刻的。

    筆者在做博士論文的資料搜集、整理工作時(shí)，對(duì)修海林先生所論深有體會(huì)。對(duì)于當(dāng)代流行音樂(lè)研究的史料建設(shè)工作，由于相當(dāng)滯后以及疏于采集，致使很多發(fā)生在身邊、當(dāng)下的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)被忽略了，當(dāng)我們還以為是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的時(shí)候，很多活生生的資料已經(jīng)變成了過(guò)去完成時(shí)。