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    2000年，流行樂壇還出現(xiàn)了“新民歌”浪潮。在韓流、舞曲風格的流行音樂、搖滾樂的熱浪中占據了一席之地，成為一道靚麗的風景。有媒體這樣描述道：

    最近據權威調查公司AC尼爾森公布，在北京十一期間，最受歌迷歡迎的節(jié)目是10月6日北京電視臺播出的《MTV天籟村》，達到6．5％，有趣的是，這期《MTV天籟村》的主角并非是哪個日韓歌星，而基本上全是內地的實力派歌手，當
期節(jié)目的主題也是鮮為人知的新民歌，為此記者采訪了幾個收看了該節(jié)目的年輕人，北工大的祝平對記者講，那天節(jié)目中的彝人制造唱的《乞愛者》給他的印象最深，濃郁的民族特色，粗獷質樸的演繹方式，那種清新的感受是近年來少有聽到的。在IBM工作的劉小姐也表示，那期節(jié)目不同于現(xiàn)在娛樂節(jié)目大播不著邊際的情愛歌，而是有內涵有深度，像陳明的《遠空的呼喚》、SMOKIE樂隊演唱的《南泥灣》。

    與此同時，歌手騰格爾也出版了專輯《騰格爾》。該專輯收錄了騰格爾這幾年創(chuàng)作的《蒙古人》以及雷振邦創(chuàng)作的《懷念戰(zhàn)友》、內蒙民歌《嘎達梅林》等。
    2000年12月25日至27日，歌手朱哲琴在北京展覽館劇場舉辦了《朱哲琴和世界藝術家天唱人間演唱會》，演唱曲目包括具有濃郁民族風格的《央金瑪》、《阿姐鼓》等。
    而關于“新民歌”，則出現(xiàn)如下一些認識：

    對于“新民歌”的解釋，現(xiàn)在還眾說紛紜，但新民歌逐漸的走紅與步入流行卻是不爭的事實?，F(xiàn)在恐怕還不能給新民歌下嚴格的定義。只能講這種所謂的新民歌，并不同于傳統(tǒng)民歌那單一的地域色彩，而是帶著創(chuàng)作者對自然與音樂的主觀理解，從云貴、西藏、蒙古等少數民族的民謠中汲取靈感與素材，又大量借鑒了歐美爵士、藍調、說唱樂等特點，使民歌在演唱中具備了強烈New Age的流行潛質，現(xiàn)今的音樂形式已趨向越來越開放的多元化，在這種市場氛圍中，歌迷對音樂的接受也變得更加的包容，不再偏執(zhí)地只認定某一種音樂形式，相對于情歌的甜軟與舞曲的熱鬧，新民歌有它更深的文化底蘊與思索空間，也包含了更多的人文氣質。新民歌這次掀起的新浪潮，之所以能夠在歌迷間走紅，說明歌迷欣賞水平的微妙轉變，與審美層次的某種提高。