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    對于“韓流”在音樂文化領域的影響，筆者更關心的是中國青少年對韓國流行音樂的認知態(tài)度和價值觀，以及該如何對待“韓流”等問題。以下所引文字可以從一個側面反映中國青少年對韓國流行音樂的認知態(tài)度和價
值觀。

由于近幾年國內文化的多元發(fā)展，尤其是港臺與境外文化對內地觀眾的熏染，以致國內觀眾對外來和尚充滿著好奇，畢竟與外來和尚謀面機會少，所以對外來和尚一窩蜂地追逐倒也可以理解。但是外來和尚帶來的經(jīng)到底怎樣呢?NRG演出現(xiàn)場中，幾個喊得上氣不接下氣的中學生歌迷告訴記者，來看演出主要是來感受氣氛的，他們唱的是什么倒無所謂，但那種流行感與現(xiàn)場此起彼伏的尖叫最感染人。在任賢齊與安在旭的兩場演出中，情況也大致如此，歌手在唱什么，基本聽不清，只看到滿場熒光棒揮舞，到處是一片喧嘩。來聽演出的差不多是十七八九的青少年，他們熱衰看演出，更熱衷在演出中叫喊與激情投入，用他們的話說：想聽清歌詞，不如回家去聽唱片，來現(xiàn)場干嘛?”顯然，現(xiàn)場被他們當成了宣泄情感的場所，演唱無非是催化劑罷了。這種形式大于內容的演出似乎是現(xiàn)在北京流行音樂演出市場的主流。

    演出市場是流行動態(tài)的風向標，港臺風刮過后，涌起了日韓潮，尤其是“韓流”，青少年對其的熱愛簡直有些瘋狂，而韓國青春派的音樂大都是以奇裝異服的前衛(wèi)裝扮、強勁的舞曲節(jié)奏與煽情而熱烈的舞姿組成。與其說青少年愛聽這種音樂，不如講他們更愛的是自己在現(xiàn)場時的共鳴與感覺?？磥頃r下大多青少年對流行音樂的審美層次保持在是否時尚、有節(jié)奏與流行感的強弱這三個層面上。

    可見，舞曲風格的韓國音樂滿足了廣大青少年精力旺盛、活潑好動的生理特點，而韓國歌手的個性裝扮又滿足了青少年追求時尚的需求。