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    不知從什么時候起，進口的東西肯定比國產(chǎn)的好了。不知誰先開的頭，我們不說好，說酷了。不知從哪個年代開始，玩搖滾的比玩流行的更高雅了。不知從哪個樂隊開始，嘻哈的時代又到了。我們的時尚青年從1980年代穿著喇叭褲手提錄音機當(dāng)街跳起霹靂舞，至1990年代穿著牛仔褲手拿電吉他模仿朋克搖滾，再至21世紀(jì)穿著低腰褲手拿MP3播放器模仿痞子饒舌，轉(zhuǎn)了一圈又回到了原地。
    說起西方文化對中國的入侵，搖滾可不是急先鋒，這個頭銜還得讓位給霹靂舞和迪斯科。盡管研究中國音樂史的人會把崔健的《不是我不明白》當(dāng)做第一首饒舌歌曲，可如果你到大街上隨便拉來一個中學(xué)生，他肯定會指著街邊小店門前掛著的周杰倫或者潘瑋柏的海報告訴你，這才是中文嘻哈樂的偶像。
如果你告訴他這兩人是偽嘻哈，他會不屑一顧地告訴你：你老了，我們就是稀飯周杰倫!
    不管專家們承不承認(rèn)，他就是新一代嘻哈青年，嘻哈文化正在主導(dǎo)這個 20世紀(jì)最后的草根藝術(shù)??嘻哈文化發(fā)展史
時代，成為21世紀(jì)的新時尚。作為一個1960年代出生的人，我已不可能緊跟這個時代。我所能做的就是記錄下嘻哈文化的發(fā)展歷史，從中尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)嘻哈文化的生命力之所在。所有的專家都說，嘻哈文化包含了嘻哈樂、霹靂舞和涂鴉這三種藝術(shù)形式，但因為術(shù)業(yè)有專攻，本書將重點研究嘻哈樂的發(fā)展史。我將告訴大家，為什么嘻哈樂被認(rèn)為是上個世紀(jì)流行音樂領(lǐng)域里的最后一種草根藝術(shù)。
    都說樂評人喜歡分類，作為一個樂評人，我喜歡把所有的音樂風(fēng)格分成兩類：來自民間的草根藝術(shù)和來自唱片公司的商業(yè)藝術(shù)。在我看來，大名鼎鼎的搖滾樂、節(jié)奏與布魯斯[R&B]、鄉(xiāng)村歌曲、迪斯科、重金屬、朋克樂、雷擊樂、晚會民歌等等，都是唱片公司為了方便大家買唱片而生造出來的概念。雖然這些音樂形式都來自某種草根音樂，都有來自民間的藝術(shù)家的積極參與，但在它們的發(fā)展初期，都有唱片公司的大量介入，普通歌迷都是在許許多多的商業(yè)機構(gòu)的幫助下才接觸到這些音樂的。與之相比，民謠、布魯斯、爵士樂以及桑巴、探戈和花兒等等來自世界其他國家的民族音樂，都屬于來自革根的音樂。它們在進入商業(yè)化的大規(guī)模流通之前，都已經(jīng)在民間存在了相當(dāng)長的時間，有著雄厚的群眾基礎(chǔ)。所有被稱為草根的音樂風(fēng)格都有很長的歷史了，這一點并不奇怪。因為近百年來流行音樂工業(yè)的飛速發(fā)展早巳把民間自發(fā)的創(chuàng)新行為淹沒在排行榜的熱浪之中。
    美國無疑是世界上流行音樂工業(yè)最發(fā)達的國家，嘻哈樂能夠在這樣一個空氣中都充滿了流行歌曲味道的國家出現(xiàn)，實在是一個奇跡。自從1980年代初期在紐約的布朗克斯孕育成型之后，嘻哈樂在誕生之后的頭一個10年里幾乎沒有受到來自流行音樂工業(yè)的任何干擾，相對獨立地發(fā)展了一個年代。從它的產(chǎn)生到最后成型，其間發(fā)生了很多偶然事件，遇到過不少機緣巧合，本書將詳細向你描述這些有趣的故事。嘻哈樂的故事開始于紐約，因為只有在紐約這樣一個世界上獨一無二的城市才會出現(xiàn)這樣一種獨一無二的音樂形式。不過，從長遠的角度看，嘻哈樂的誕生和發(fā)展卻是流行音樂進化過程中的一種必然，是音樂家表達方式的一種進步。嘻哈樂詞曲分家的做法并不是一種倒退，歌詞和旋律的脫節(jié)恰恰為這兩種音樂元素各自獨立的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間。
    任何一種音樂的發(fā)展都是有規(guī)律的，我們學(xué)習(xí)它的歷史，就是為了找出這個規(guī)律，更好地發(fā)展我們自己的音樂。嘻哈樂的歷史表明，這是一種非常容易被異化的音樂類型。由于有了采樣技術(shù)，嘻哈樂可以隨意地借鑒各種音樂形式，無論它來自黑人傳統(tǒng)音樂還是印度舞曲。由于歌詞可以完全獨立于音樂而存在，嘻哈樂最適合表達個人的想法，無論這種想法是多么大逆不道。中國的城市青年當(dāng)中已經(jīng)有越來越多的人喜歡上了嘻哈樂，但我們至今沒能發(fā)展出屬于自己的嘻哈文化，仍然在拷貝外國，拷貝人家表面的那層裝飾。這不能不說是一種遺憾。但愿我的書能夠幫助大家了解嘻哈樂的歷史，從中找出適合自己的東西，讓嘻哈文化在中國找到更多的知音。