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民族音樂的定義
    1.凡是音樂都是由聲音構(gòu)成的,是聲音的三個要素(音高、音色、力度)在時間過程中展開的結(jié)果。盡管音樂的進行中有休止,有此時無聲勝有聲的情況,但無聲是相對的,是為了襯托有聲才出現(xiàn)的;有聲是絕對的,它才是音樂的主體。
    2.音樂的聲音是人制造的或非人工產(chǎn)生但經(jīng)過人的選擇和加工。雖然有的民族認為非人工創(chuàng)造的某些自然音響(如鳥鳴、海嘯)也可以是音樂,但從民族音樂學的觀點來看,音樂是一種文化,沒有人的印記的音響不是文化,故也不能稱為音樂。
    3.音樂是超越了語詞功能的精神文化。語言和音樂一樣是以聲音為載體的成系統(tǒng)的人的行為方式。在人類文明的初期,音樂和語言有可能是同源的。在以后的發(fā)展中,它們之間也一直存在著十分密切的關(guān)系,不僅互相影響,甚至有時會有中間性的領(lǐng)域,如中國傳統(tǒng)戲曲中的念白,日常生活中的叫賣調(diào)等。因為把音樂和語言的界限設(shè)置在何處,不同的文化會有不同的看法,所以在每一項具體的研究工作中我們必須小心地加以區(qū)分。一般說來,只起語詞作用的因素為語言,超越語詞功能的因素才是音樂。用這個標準衡量,因中國傳統(tǒng)戲曲念白中的韻白有明顯的旋律和節(jié)奏因素的變化,故應(yīng)為音樂,而口白雖較口語夸張,也有一定的程式和規(guī)律,但仍應(yīng)屬于語言的范疇。
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