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    樂譜是用來記寫音樂的符號(hào)。音樂是由音響材料構(gòu)成的，它只存在于表演之中，隨著表演的完成而消逝。為了音樂文化的傳播與傳承，在錄音技術(shù)發(fā)明以前的悠遠(yuǎn)年代里，人們便采用文字、記號(hào)、數(shù)字或圖表等方法把音樂記錄下來，于是就產(chǎn)生了各式各樣的樂譜。樂譜固然在某種程度和意義上與音樂音響具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是，它不僅不可能非常細(xì)致準(zhǔn)確地、全方位地記錄音樂音響的信息，而且由于它只是由視覺去感知的符號(hào)體系，根本不能代替實(shí)際的音樂音響。只有通過演唱或演奏才能成為音樂，只有依靠聽覺才能感受到音樂，任何樂譜，不論如何“準(zhǔn)確、先進(jìn)、科學(xué)”，都決不可能就是音樂，正如再逼真的照片、畫像，永遠(yuǎn)不可能就是活生生的人一樣。
    樂譜既然是音樂的符號(hào)，就不可能記錄下音樂中所有的要素，而只記錄其中重要的要素。因此，各種樂譜總是保留著其發(fā)明和使用者認(rèn)為重要的那些音樂要素，而忽略了某些比較次要的音樂要素。至于哪些要素必須記寫、哪些要素可以略去，則因音樂特性的不同、記寫者的文化背景不同、記寫的目的要求不同、對(duì)諸種要素在音樂總體中所占位置的認(rèn)識(shí)不同等等，看法和做法也就不同：歐洲音樂認(rèn)為旋律、節(jié)奏、和聲是音樂三大要素，而音色、力度等要素則比較次要，他們發(fā)明和使用的五線譜便著重于記寫前三種音樂要素；中國(guó)古琴家最重視各種腔音的表現(xiàn)意義，他們用減字譜記寫的琴曲，就能比較細(xì)致地記出種種腔音，而對(duì)于“節(jié)奏”、“節(jié)拍”等因素，就覺得沒有必要加以標(biāo)記；在鑼鼓之類的打擊樂中，最重要的音樂要素是節(jié)奏，其次是各種不同樂器及它們的組合產(chǎn)生的音色，中國(guó)的鑼鼓經(jīng)便著重于記寫出節(jié)奏、音色，而不必顧及音高等其他音樂要素。