日本雅樂有狹義和廣義之分:狹義的雅樂是指古代從中國和朝鮮傳入的舞蹈音樂.日本人稱為唐樂和高麗樂;廣義的雅樂則包括日本古代的祭祀歌舞和接受中、朝音樂影響之后新創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲。這里我們主要介紹狹義的雅樂。
唐樂和高麗樂的結(jié)構(gòu)相同,都有序、破、急三個部分組成。序是散板,節(jié)奏自由,速度非常慢;破的速度較慢,節(jié)拍規(guī)整,節(jié)奏統(tǒng)一;急是快板。雖說完整的樂曲都應(yīng)包括序、破、急三個樂章,但實際上大多數(shù)樂曲只有破或急一個樂章,當(dāng)然也有包括破和急兩個樂章的。唐樂又稱左方樂,唐朝時傳人日本.其風(fēng)格明朗,具有和聲性,有管弦樂和舞樂兩種形式。前者注重音樂的表現(xiàn),大多以2拍子加4拍子組成的混合節(jié)拍6拍子演奏,速度慢,節(jié)奏比較自由;后者是舞蹈的伴奏,多以2拍子加3拍子組成的5拍子演奏,速度較快,節(jié)奏也鮮明一些。高麗樂又稱右方樂,是古代朝鮮的音樂,大概是在公元5世紀(jì)傳人日本,它的曲調(diào)抒情,織體有復(fù)調(diào)性。學(xué)者們分析了日本雅樂中的唐樂認(rèn)為它和我國古
代的雅樂無關(guān),而源于中國古代的燕樂。
聲明又叫梵唄,是佛教的典禮音樂,日本的聲明最早是從我國隨著佛教傳人的,但后來日本人自己也創(chuàng)作了一些具有民族特色的聲明。聲明主要包括漢贊、和贊、講式、論義四種。漢贊是用日語的詞序來唱漢語歌詞的佛教贊歌;和贊是用日語演唱給信眾聽的歌曲,內(nèi)容有贊頌佛的,也有勸人接受佛教教義的;講式是漢文體的一種說唱,講述因果報應(yīng)、生死輪回的故事,對日本世俗的說唱音樂有很大的影響;論義是僧侶間有關(guān)佛教教義的問答。聲明的旋律風(fēng)格莊重,速度緩慢,與佛教的儀式相結(jié)合。用鑼、镲、鐃等金屬打擊樂器伴奏,但只在歌唱的間歇時演奏,唱時不伴奏。
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