一、與宗教的聯(lián)系特別緊密
世界各地都有和宗教有關(guān)的音樂(lè)作品,但南亞地區(qū)的音樂(lè)與宗教的聯(lián)系特別緊密。作為南亞地區(qū)具有代表性的印度音樂(lè)從整體來(lái)看,是人、神對(duì)話的工具,它也是在佛教、印度教和伊斯蘭教等多種宗教思想的影響下,逐漸形成和完善起來(lái)的。南亞音樂(lè)中的大多數(shù)作品都和宗教有關(guān),具有很強(qiáng)的宗教性。
二、膜鳴、弦鳴樂(lè)器特別普遍
印度古代曾把樂(lè)器分為弦樂(lè)器、管樂(lè)器、皮制打擊樂(lè)器和金屬打擊樂(lè)器四類,并非常重視其中的第一類和第三類。1888年,比利時(shí)音樂(lè)學(xué)家(V.Mahillon)維克多馬伊龍根據(jù)這種樂(lè)器分類法提出把樂(lè)器分成弦嗚、氣鳴、膜鳴和自鳴四類,為現(xiàn)代樂(lè)器分類法的確立打下了基礎(chǔ)。
今天在南亞,弦鳴樂(lè)器和膜鳴鼓類樂(lè)器特別多,而且在音樂(lè)演奏中占有特殊重要的地位。旋律和節(jié)奏是音樂(lè)的兩大要素,南亞音樂(lè)中的旋律主要用弦樂(lè)器演奏,而節(jié)奏主要用鼓演奏。南亞流行的弦樂(lè)器有維那、西塔爾、彈布爾等,鼓的種類更多,既有雙面的,也有單面的,從形狀上看有桶形、筒形、缽形、沙漏形等。
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