尼泊爾傳統(tǒng)音樂概況
位于喜馬拉雅山南麓的尼泊爾王國是中國的友好鄰邦,尼泊爾人口近兩千萬,其中85%是印度教徒,13%信仰佛教。尼泊爾是多民族的國家,其主要民族為尼瓦爾族和古隆族。因為尼泊爾曾長期存在過種姓制度,一些種姓歷來以表演傳統(tǒng)音樂為生,各民族又有不同的音樂文化傳統(tǒng),所以尼泊爾的傳統(tǒng)音樂文化非常豐富。
尼泊爾從事音樂的種姓主要有加伊納(Gaine),達瑪伊斯(Damais)兩個,加伊納是說唱藝人,而達瑪伊斯主要為婚喪及喜
慶儀式演奏。種姓制度雖然在20世紀50年代就已廢除,但到1964年實施土地改革以前,這兩個種姓的人還是沒有自己的土地,目前他們中的很多人還是以音樂為謀生手段。
加伊納人信仰印度教,他們把印度教的藝術女神薩拉斯瓦提(Sarasvati)看作保護神。加伊納人的先民約在13或14世紀,莫臥爾王朝統(tǒng)治時期從印度遷徙到尼泊爾,在17世紀已經(jīng)出現(xiàn)在尼泊爾的文獻記載中。加伊納種姓的男人都會唱歌,也都會演奏一種稱為“薩朗基”的弦樂器。加伊納的女人操持家務,而男人在街頭賣藝。1950年以前,加伊納演唱的內容是每天的新聞,也包括一些神話傳說和愛情故事,因此他們在尼泊爾有“活報紙”之稱。今天,雖已有了報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體,但不少尼泊爾人還是喜歡昕加伊納說唱的新聞。薩朗基(Sarangi)的形制和藏族樂器根卡、維吾爾族樂器艾捷克相似,有四根弦,由于個人嗓音條件不同,定弦也不一樣。一般是第一、四弦定一個音,第二、i弦定成它的高五度音。演奏時,右手持弓,把樂器的音箱放在左膝上,用左手按弦。加伊納的表演形式一般是自拉自唱。
達瑪伊斯種姓的主要職業(yè)是裁縫,音樂是他們的副業(yè)。達瑪伊斯的樂隊由兩支嗩吶、兩支銅號角、大鼓、小鼓和雙頭鼓各一面和鈸銅組成,嗩吶用循環(huán)換氣法演奏,用來演奏旋律,銅號角只能吹一兩個音用來造氣氛。達瑪伊斯的樂隊常為婚禮、葬禮和其他儀式演奏,他們的曲目也和這些儀式有密切的關系。目前,達瑪伊斯的樂隊也會應顧主的要求,演奏流行的歌曲和印度電影歌曲。
尼泊爾從事音樂的種姓主要有加伊納(Gaine),達瑪伊斯(Damais)兩個,加伊納是說唱藝人,而達瑪伊斯主要為婚喪及喜
慶儀式演奏。種姓制度雖然在20世紀50年代就已廢除,但到1964年實施土地改革以前,這兩個種姓的人還是沒有自己的土地,目前他們中的很多人還是以音樂為謀生手段。
加伊納人信仰印度教,他們把印度教的藝術女神薩拉斯瓦提(Sarasvati)看作保護神。加伊納人的先民約在13或14世紀,莫臥爾王朝統(tǒng)治時期從印度遷徙到尼泊爾,在17世紀已經(jīng)出現(xiàn)在尼泊爾的文獻記載中。加伊納種姓的男人都會唱歌,也都會演奏一種稱為“薩朗基”的弦樂器。加伊納的女人操持家務,而男人在街頭賣藝。1950年以前,加伊納演唱的內容是每天的新聞,也包括一些神話傳說和愛情故事,因此他們在尼泊爾有“活報紙”之稱。今天,雖已有了報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體,但不少尼泊爾人還是喜歡昕加伊納說唱的新聞。薩朗基(Sarangi)的形制和藏族樂器根卡、維吾爾族樂器艾捷克相似,有四根弦,由于個人嗓音條件不同,定弦也不一樣。一般是第一、四弦定一個音,第二、i弦定成它的高五度音。演奏時,右手持弓,把樂器的音箱放在左膝上,用左手按弦。加伊納的表演形式一般是自拉自唱。
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