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    地處西亞、北非的20個(gè)阿拉伯國(guó)家有豐富多彩的音樂文化，各國(guó)都擁有“木卡姆”和類似的音樂體體裁是這一地區(qū)音樂的特點(diǎn)。古代西亞和北非地區(qū)曾有過阿拉伯半島、兩河流域和埃及三個(gè)音樂文化中心，木卡姆音樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有悠久的歷史。
    阿拉伯半島最早有文獻(xiàn)記載的音樂生活可以上溯到公元6世紀(jì)，即伊斯蘭教興起以前的150年。阿拉伯歷史上稱伊斯蘭教以前的時(shí)期為“蒙昧?xí)r期”，公元622年是伊斯蘭教紀(jì)元元年，這以后便是伊斯蘭時(shí)期?！懊擅?xí)r期”的阿拉伯音樂是以閃族文化為基礎(chǔ)的，主要是歌曲，從藝術(shù)風(fēng)格上分城市居民的歌和游牧的貝都因人的歌。貝都因人的歌風(fēng)格純樸，旋律簡(jiǎn)單，有“胡達(dá)”和“納斯卜”兩種。前者是牽駱駝人的歌，其悠長(zhǎng)的節(jié)奏和駱駝平緩的步伐相合拍；后者是騎駱駝穿過沙漠時(shí)唱的歌，有時(shí)也用于表達(dá)婦女憂郁的哀訴。城市居民的歌風(fēng)格細(xì)膩而優(yōu)雅，旋律具有裝飾性，這類歌曲主要為歌伎“卡伊納”演唱，有“西納德”和“哈扎杰”兩類；第一類內(nèi)容嚴(yán)肅，表現(xiàn)貴族的生活，風(fēng)格莊嚴(yán)，歌詞為古典形式；第二類歌詞短小，是供人們消遣的娛樂性歌曲。
    第二個(gè)文化中心是兩河流域。這里是人類文明最早發(fā)源地之一，早在公元前4000年，蘇米爾人便在這里創(chuàng)造了楔形文字，并在天文、歷法、數(shù)學(xué)、建筑等許多方面都取得了很高的成就。從出土文物中可以知道，在公元前4500年，兩河流域已經(jīng)流行里拉、豎琴和各種各樣的打擊樂器。公元前13世紀(jì)，這里已經(jīng)在用揚(yáng)琴、手鼓等樂器。
    第三個(gè)文化中心是埃及。古埃及的音樂文化十分發(fā)達(dá)，公元前3000年左右的法老時(shí)期，已有木管樂器和弦樂器。在公元前13世紀(jì)的新王國(guó)時(shí)期，從兩河流域又引進(jìn)了許多樂器。
    公元7世紀(jì)初，伊斯蘭教創(chuàng)立后，阿拉伯人在伊斯蘭教的旗幟下迅速向外擴(kuò)張，他們進(jìn)入伊拉克、埃及和波斯后，吸收了這些地區(qū)古老而優(yōu)美的音樂文化成果，使阿拉伯音樂文化得到了飛速發(fā)展。
    阿巴斯王朝(750一847)是阿拉伯音樂的黃金時(shí)代。這一時(shí)期最杰出的音樂家是易卜拉辛毛西里和伊斯哈格毛西里父子兩人。伊斯哈格?毛西里寫過近40部音樂論著，而且是一位杰出的歌唱家和作曲家，他還是阿拉伯調(diào)式理論最早的創(chuàng)立者。
    從公元9世紀(jì)中葉開始，阿拉伯音樂進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，這一時(shí)期最重要的音樂家是出生在中亞的突厥族人艾布乃斯
爾?法拉EL(870…950)。法拉比創(chuàng)作了“拉克”、“烏夏克”、“烏扎勒”三套木卡姆，改革了卡龍，撰寫了《樂師書》等音樂美學(xué)著作。他把亞洲各國(guó)的音樂理論著作譯成拉丁文，向歐洲人介紹東方音樂，其譯作被西方研究家認(rèn)為是歐洲文藝復(fù)興的奠基石。法拉比死后受到阿拉伯各國(guó)人民的尊敬，被譽(yù)為“不朽的藝術(shù)家”、“人民的驕傲”、“音樂工作者的楷?！焙汀懊褡逅囆g(shù)的精靈”。這一時(shí)期，阿拉伯音樂還和西班牙音樂相結(jié)合，產(chǎn)生了對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的“安達(dá)魯西亞音樂”。
    1258年，蒙古軍隊(duì)攻人巴格達(dá)，阿巴斯王朝覆滅。從這一年到19世紀(jì)初，阿拉伯音樂史上稱其為阿拉伯音樂的衰落期，但事實(shí)上，阿拉伯音樂在這一時(shí)期還是接受了不少來自東方突厥音樂的影響，有新的變化和發(fā)展。19世紀(jì)初，阿拉伯音樂得到復(fù)蘇，并逐步形成了伊拉克、敘利亞、埃及和馬格里布等不同的風(fēng)格。