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    在談到阿拉伯音樂時，人們常要提及“木卡姆”，有關這個詞的含義，音樂學家們對它有種種不同的解釋，有人說它可以翻譯成“調(diào)式”，有人認為它是“位置”的意思，還有人講它是一種音樂體裁的名稱。那么，“木卡姆”到底指的是什么呢?
    “木卡姆”一詞在阿拉伯語中的原意是“聲音”，轉(zhuǎn)義指“樂音”。因為古代阿拉伯人沒有抽象的“樂音”概念，每一個具體的音都與烏德(一種類似琵琶的彈撥樂器)上的指位相關聯(lián)，所以“木卡姆”又轉(zhuǎn)義為“位置”，即烏德琴上的指位。調(diào)式即有機組織起來的一群音，由于阿拉伯人使用固定唱名法，這一群音中的每一個音都有固定的指位，因此“木卡姆”又轉(zhuǎn)義為“調(diào)式”。阿拉伯人常把采用同一調(diào)式建立在不同節(jié)拍和固定節(jié)奏型上的若干聲樂曲和器樂曲連綴
起來組成套曲，所以“木卡姆”又轉(zhuǎn)義為一種音樂體裁的名稱。古代，阿拉伯音樂采用十七律，l888年，音樂家米切爾穆沙加建議改用二十四律，即將十二律中的各個半音再一分為二。這樣，在阿拉伯音樂中，二度除了Jb-"度(2／4音，即半音)和大二度(4／4音，即全音)之外，還有1／4音、3／4音(一般稱為中二度)和5／4音的音程。阿拉伯音樂的曲調(diào)以四音列為基礎，各種不同的二度音程構(gòu)成了多種類型的四音列。常用的四音列有10種，它們的名稱和音程關系如下表所示，表中的數(shù)字2為半音、4為全音、6為增二度、3為中二度。
  除了這十種四音列外，還有一個叫西尕(Sika)的三音列和叫納瓦(Nawa)的五音列，它們的音程關系分別是3、4和4、2、6、2。用兩個或兩個以上的四音列、三音列、五音列互相疊置起來可以組合成一種叫“木卡姆”的調(diào)式，如拉斯特木卡姆就是由兩個拉斯特四音列疊置而成的；巴雅特木卡姆則是由巴雅特四音列在下方，納哈萬德四音列在上方疊置而成的；胡贊姆木卡姆則是由西尕三音列在下方，胡贊姆在上方疊置而成的。由于四音列的種類多，阿拉伯音樂中有100多種不同的調(diào)式。
    在100多種“木卡姆”中，最常用的有l(wèi)2種，即：納瓦、拉斯特、伊拉克、赫嘉茲、烏夏克、布西里克、依斯法罕、茲拉夫干、布祖爾克、贊祖、胡塞尼、拉哈維。其中納瓦、拉斯特、伊拉克和赫嘉茲4種最常用。阿拉伯人認為不同的“木卡姆”能表現(xiàn)不同的情感。他們還認為不同的“木卡姆”與時間有聯(lián)系，應當在不同的時間演奏不同的“木卡姆”。如在上午9點演奏伊拉克“木卡姆”，日落時演奏烏夏克“木卡姆”等。 以某一個調(diào)性為中心來組織一個套兩是一種非常普遍的想法西亞北非音樂阻第卣良淡善采如歐洲的交響樂和協(xié)奏曲、奏鳴曲都是以某一調(diào)性為中心的，而且該調(diào)式往往成為作品標題的一部分，如“G大調(diào)交響樂”、“b小調(diào)協(xié)奏曲”、“D大調(diào)奏鳴曲”等。阿拉伯人也用某個調(diào)式為中心來組織一個套曲，也用調(diào)式名稱呼這個作品，如“納瓦木卡姆”、“烏夏克木卡姆”等。因此，切不可單從名稱相同這一點就推論某一地區(qū)、某一民族的“木卡姆”源于何處，更不能據(jù)此推測其歷史發(fā)展。