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    伊朗古稱“安息”或“波斯”，是古代通過(guò)絲綢之路經(jīng)常與中國(guó)往來(lái)的國(guó)家之一。在交流中，伊朗從中國(guó)引進(jìn)了養(yǎng)蠶、種茶、造紙等技術(shù)，中國(guó)從伊朗引進(jìn)了苜蓿、無(wú)花果、小茴香等植物，漢語(yǔ)中的“獅子”、“葡萄”等詞匯是波斯語(yǔ)借詞，中國(guó)民族樂(lè)器中的琵琶、嗩吶也是由伊朗輾轉(zhuǎn)傳人的。
    根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載，波斯帝國(guó)時(shí)期(前550一前330)，波斯人在宗教儀式上詠唱贊美歌并使用多種彈撥樂(lè)器。希臘作家色芬勞提到波斯人在與亞述人戰(zhàn)斗時(shí)唱戰(zhàn)歌。
    薩珊王朝(224?651)是古代波斯音樂(lè)文化發(fā)展的全盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)家巴爾巴德創(chuàng)造了一套與歷法對(duì)應(yīng)的音樂(lè)理論體系。公元7世紀(jì)，波斯被阿拉伯人征服，波斯音樂(lè)深受阿拉伯人的喜愛(ài)，從而對(duì)阿拉伯音樂(lè)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。
    公元10世紀(jì)以后，有三位學(xué)者對(duì)波斯音樂(lè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，他們是誕生在中國(guó)新疆境內(nèi)的突厥族音樂(lè)學(xué)家法拉比，出生在今烏孜別克斯坦的阿維森那和阿塞拜疆人沙非亞一吉那。他們各自根據(jù)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了波斯音樂(lè)的音階、調(diào)式、節(jié)奏、作曲手法等方面的理論，改革了樂(lè)器，創(chuàng)作了一些有深遠(yuǎn)影響的樂(lè)曲。作為西亞的著名文明古國(guó)，伊朗的古典音樂(lè)在全世界有很大的影響，伊朗古典音樂(lè)多為幽雅古樸的室內(nèi)樂(lè)，是獨(dú)奏或獨(dú)唱、獨(dú)奏與鼓結(jié)合的表演。其中最有代表性的是“達(dá)斯特加赫”，“達(dá)斯特加赫”首先是調(diào)式概念，同時(shí)也是一種音樂(lè)體裁的名稱。