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    伊朗古典音樂(lè)使用12個(gè)調(diào)式，即12種“達(dá)斯特加赫”，其中舒爾、瑪胡爾、赫馬云、謝爾亞赫、查哈爾拉克、納瓦、拉斯特一潘基爾亞赫為正格調(diào)式，而達(dá)斯赫第、阿步阿特、巴雅特一托爾克、阿夫沙里和伊斯法罕則是副格調(diào)式，它們是由正格調(diào)式派生出來(lái)的，被稱為“阿瓦茲”。伊朗人認(rèn)為這些調(diào)式各自表現(xiàn)不同的情緒。如納瓦調(diào)式表現(xiàn)平安，赫馬云調(diào)式表現(xiàn)幸福，謝爾亞赫調(diào)式則表現(xiàn)痛苦和悲傷。
作為表演形式和音樂(lè)體裁的“達(dá)斯特加赫”也有12套。“達(dá)斯特加赫”的表演有很強(qiáng)的即興性，演奏一套“達(dá)斯特加赫”通常需要30-一45分鐘，也可長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)，還可簡(jiǎn)化到10分鐘。無(wú)論長(zhǎng)短，每套“達(dá)斯特加赫”必須包括四個(gè)部分，以散板序奏“達(dá)拉馬德”開(kāi)始，接下來(lái)依次為“阿斯勒阿瓦茲”、“塔拉尼夫”，最后在“論格”中結(jié)束。每套“達(dá)斯特加赫”的首尾使用同一調(diào)式，這一調(diào)式名也就成為這套樂(lè)曲的標(biāo)題，如“納瓦達(dá)斯特加赫”、“舒爾達(dá)斯特加赫”等。各個(gè)部分之間的聯(lián)結(jié)部由各種程式化的曲調(diào)“古謝”構(gòu)成，“古謝”可以使用其他調(diào)式。如在“舒爾達(dá)斯特加赫”中，在演奏“古謝”時(shí)可以把fa變?yōu)樯齠a，這樣就會(huì)引起調(diào)式色彩的變異。
“古謝”可長(zhǎng)可短，有時(shí)用地區(qū)命名，如“熱布爾古謝”、“拉萬(wàn)迪古謝”；有時(shí)用人名命名，如“赫馬云古謝”、“蔓依古謝”。在12套“達(dá)斯特加赫”中所用的所有“古謝”統(tǒng)稱“拉地夫”。學(xué)會(huì)演奏“古謝”需要很高的技巧和創(chuàng)新的精神。
    伊朗的傳統(tǒng)唱法較為特殊，演唱中常用一種稱為“塔赫里爾”的真假聲交替唱法。伊朗的傳統(tǒng)樂(lè)器品種紛繁，有彈撥樂(lè)器塔爾(形制近似中國(guó)維吾爾族樂(lè)器熱瓦普)、桑圖兒(揚(yáng)琴)、塞塔兒(二弦彈撥樂(lè)器，與維吾爾族樂(lè)器獨(dú)他爾近似)和卡龍(近似維吾爾族樂(lè)器卡龍)；拉弦樂(lè)器有卡曼恰(與維吾爾族樂(lè)器艾捷克類似)；吹管樂(lè)器有嗩吶、稱為“那伊”的豎笛；打擊樂(lè)器有手鼓、冬巴鼓等。自由節(jié)奏是伊朗器樂(lè)曲演奏中的特點(diǎn)。
    除了相似的樂(lè)器以外，伊朗音樂(lè)在樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、旋法進(jìn)行等許多方面與中國(guó)維吾爾族、烏孜別克族、塔吉克族音樂(lè)有相似之處。對(duì)于這些相似之處進(jìn)行研究，指出其相似的原因，是中國(guó)音樂(lè)界面臨的一個(gè)重要課題。