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    在喀麥隆北部的熱帶草原上，1 6世紀(jì)成立過一個巴姆木(Barnum)王國，現(xiàn)在王國已經(jīng)不存在，但那時的一些習(xí)慣還保留了下來。當(dāng)時王國的貴族和臣民都喜歡跳面具舞，各種面具都與一定的身份相聯(lián)系，如在表演一些面具舞時，有些面具只具有王族血統(tǒng)的男子才能戴。這里的老百姓目前多信仰伊斯蘭教，一些有宗教意義的面具舞，只有護(hù)教有功的人才能參加表演。這一地區(qū)最有代表性的樂器是拇指鋼琴，因為在古代就有發(fā)達(dá)的煉銅技術(shù)，也用失蠟法制造青銅工藝品，他們的拇指鋼琴制作精美，還用蠟點(diǎn)在發(fā)音的金屬條上調(diào)節(jié)音高。
    在北部還有另一個稱為奧托色奴什(AutOchthollous)文化的地區(qū)，這里流行五聲音階，人們喜歡唱兩個聲部的合唱，兩個聲部之間的音程關(guān)系是平行四、五度。這里的代表性樂器是一種叫“甘扎瓦”(ganzavar)的五弦琴，此琴的制作和使用都非常特殊。五弦琴是用一整快木料雕刻出來的，像是一個大木勺，但把子是向上彎曲的，上面固定著用來綁弦的五條小木棍，勺面上蒙羊皮，羊皮上挖開四到六個音孔，演奏時在音孔上各放一只蜘蛛繭，以期發(fā)出“沙沙”聲。這種樂器既不用來伴舞，也不用來伴奏唱歌，而是用來伴奏煉鐵。冶鐵時，一個鐵匠拉風(fēng)箱，使火燒得更旺，而另一個鐵匠則坐在爐子的旁邊彈五弦琴。他們相信五弦琴奏的旋律具有魔力，能幫助他們把鐵煉得更好。
    在喀麥隆東南部的原始熱帶雨林里，生活著世界上身材最矮小的卑格米人，關(guān)于他們的來源，人類學(xué)家發(fā)表過許多不同的看法。卑格米人都很有音樂才能，他們的音樂也很豐富多樣。卑格米音樂包括器樂、聲樂和舞蹈。在聲樂方面，他們喜歡大家聚在一起唱合唱，合唱的織體十分復(fù)雜，和聲效果也非常豐富、多變，令人嘆為觀止。卑格米人音樂采用“音型與變異”的手法，通過周期性的變化進(jìn)行發(fā)展，發(fā)展的手法類似歐洲的帕薩卡利亞。卑格米人的樂器有水鼓、多種彈弦樂器和弓弦樂器，舞蹈也有多種。    在黑非洲說唱藝人創(chuàng)作的敘事詩中，最著名的是流行在喀麥隆民間的一種叫“姆波庫”(mbooku)的詩歌?！澳凡◣臁币?到12個音節(jié)為一行，有一定的格律，演唱時不用樂器伴奏，由數(shù)位歌手采用一領(lǐng)眾和的方式表演。“姆波庫”大約創(chuàng)作于19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，當(dāng)時歐洲人人侵喀麥隆，當(dāng)?shù)厣鐣罱?jīng)歷了劇烈變動，說唱藝人們根據(jù)當(dāng)時的社會生活，創(chuàng)作了這種敘事詩，并到各地去演唱。目前搜集到的“姆波庫”有數(shù)十萬行，題材十分廣泛，涉及白人人侵、饑荒、戰(zhàn)爭、美女的傳奇故事，盜賊的生涯，自然災(zāi)害和人生的感嘆等方面內(nèi)容。
    “姆波庫”中最有名的作品是《茲幾拉55。茲幾拉是19世紀(jì)末喀麥隆穆茲古人的一位酋長，他曾經(jīng)率領(lǐng)他的族人和其他民族爭霸，并和入侵的德國人作戰(zhàn)。其時，德國人為了捉拿住在馬魯阿地方的茲幾拉，曾帶兵到了這里，然而茲幾拉已經(jīng)跑到了更遠(yuǎn)的地方。德國人不甘心，于是遠(yuǎn)征到比馬魯阿地方更遠(yuǎn)的地方去追捕茲幾拉，但還是以失敗告終。敘事詩《茲幾拉》生動而又細(xì)致地紀(jì)錄了19世紀(jì)末發(fā)生在喀麥隆的這一歷史事件，領(lǐng)唱者演唱這首敘事詩時，伴唱者一直反復(fù)地唱“他們在追捕茲幾拉”，渲染氣氛。