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    生活在東部特蘭斯瓦(Transvaal)地區(qū)的索托和茨瓦納兩個民族有豐富的音樂遺產(chǎn)，而且有為青少年進(jìn)行傳統(tǒng)音樂教育的習(xí)慣。索托族的男孩在進(jìn)行割禮前后，要離開家集中住在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，接受包括音樂和歌舞在內(nèi)的各種訓(xùn)練。在集中學(xué)習(xí)期間，要學(xué)會許多本民族歌舞。索托族的女孩在成年后也要集中學(xué)習(xí)，歌舞和音樂也是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在這個特殊的學(xué)習(xí)班結(jié)束前，她們要在一個戴陶制犄角帽婦女的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)一個稱為“索吉娜”的儀式性舞蹈，學(xué)會這個舞蹈之后，她們就可以戀愛、結(jié)婚了。在索托族中，陶制犄角帽是男根的象征。這一地區(qū)民間音樂主要采用無半音五聲音階，一領(lǐng)眾和是歌曲的主要表演形式，多聲部合唱以平行四、五度音程為主。由于這兩個民族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)．所以大多數(shù)民間歌舞都和播種、收獲等農(nóng)業(yè)活動有關(guān)。這一地區(qū)流行的樂器是樂弓、哨子、盧笛．鼓是最重要的樂器。
    居住在北部山區(qū)的文達(dá)人是一個有音樂天賦的民族。在南非，人們常說，文達(dá)人的孩子能說話就會唱歌，會走路就會跳舞。文達(dá)人最重要的樂器是鼓，它是酋長權(quán)利的象征，平時都存放在酋長家，有音樂活動時才拿出來用。有的鼓由男子打，有的鼓由女子打。文達(dá)族最有名的舞蹈是“特示扣那”(Tthkona)舞，跳這種舞要用20支木號和好多面鼓伴奏，一支木號只能奏出一個音，20支木號按七聲音階排列，總音域超過三個八度，表演這個舞蹈，需要20個人演奏木號，大家分工合作奏出旋律及和聲。文達(dá)人的舞蹈強調(diào)腿和腳的動作，手臂的動作不多。文達(dá)人的音樂多采用復(fù)節(jié)奏，兩個聲部之間構(gòu)成“輪唱”式織體，一般是第二個聲部比第一個聲部晚半拍進(jìn)入。
    居住在東北部地區(qū)的松噶族有許多非常特別的樂器。當(dāng)?shù)赜幸环N叫“薩拉”(sala)的水果，味道非常鮮美，松噶人把這種水果晾干后，在上面掏兩個洞便可以做成一只塤，這種用水果做的塤是牧童們喜歡的樂器，婦女們則把干薩拉果掏空后綁在樂弓上做共鳴器。松噶人還有一種口笛，是用直徑約2．5到3．5厘米的一節(jié)竹子做的，在竹節(jié)的一頭開一個吹孔，在另一頭開一個按音孔，演奏時用一個指頭按按音孔，根據(jù)口風(fēng)和指頭抬起的不同程度，可用口笛奏出簡單的旋律。松噶族另一種特殊的樂器是用羊骨頭做的號角，它也為牧童所喜愛。
    南非在1652年便成為荷蘭的殖民地，從那時起基督教便在南非黑人中流傳。為了傳教的需要，傳教士創(chuàng)作了許多福音歌，后來黑人們也創(chuàng)作了許多福音歌曲。福音歌是南非黑人音樂文化中的重要組成部分，南非共和國的國歌就是作于1900年的一首福音歌?！端_里瑪萊》雖然是一首關(guān)于士兵厭戰(zhàn)、想念情人的民歌，但曲調(diào)也采用了黑人福音歌的風(fēng)格。
    20世紀(jì)20、30年代，美國爵士樂通過唱片和電影傳到了南非，在南非產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南非的音樂家們在學(xué)習(xí)爵士樂的創(chuàng)作方法之后，在南非黑人傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，于20世紀(jì)40年代創(chuàng)作出了又名“姆巴堪噶”(Mbaqanga)的南非爵士樂。到20世紀(jì)末，南非爵士樂經(jīng)過近50年的發(fā)展，形成了自己獨特的風(fēng)格，成為能夠與美國爵士樂相匹敵的、在世界爵士樂壇上很有影響的一個流行音樂品種。