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    眾所周知，除了少數(shù)幾個(gè)信仰伊斯蘭教的民族外，歐洲民族大都信仰基督教，歐洲音樂(lè)是在基督教堂中發(fā)展起來(lái)的，歐洲音樂(lè)與基督教會(huì)和基督教的教義有密不可分的關(guān)系。目前世界通用的五線譜由基督教士發(fā)明，而其唱名則源于一首拉丁文的贊美詩(shī)：
    Ut quean laxis
    Resonate fibris，
    Mira gestorum
    Famuli tuorunm，
    Solve polluti
    Labii reatum，
    Sancte Joannes
    這首贊美詩(shī)的大意是：“為了使你的仆人能夠用寬松的聲帶反復(fù)歌頌?zāi)愕钠孥E，請(qǐng)解除禁錮我們的罪惡的嘴巴吧，圣約翰!”唱名d0、re、mi、fa、sol、la、si源自這首六行詩(shī)的頭一個(gè)音節(jié)，后來(lái)，因?yàn)閡t的發(fā)音不夠響亮，便改成了d0，并用si或ti來(lái)代表第七個(gè)音級(jí)。
    既然西方藝術(shù)音樂(lè)與基督教會(huì)和基督教的教義密不可分，從民族音樂(lè)學(xué)的角度來(lái)研究俄羅斯音樂(lè)和歐洲音樂(lè)，必須對(duì)基督教的教義進(jìn)行探索。
    從宗教學(xué)的分類來(lái)看，基督教是一種一神教，但它與佛教、伊斯蘭教等一神教又有所不同?；浇屉m然認(rèn)為上帝是唯一的神，但包括了圣父、圣子和圣靈三個(gè)位格，上帝通過(guò)圣父、圣子和圣靈的行動(dòng)和表現(xiàn)，顯示其本體，這就是“三位一體”(trinity)?！叭灰惑w”又稱“三一論”，是基督教最重要也是最基本的教義之一。由于它在《圣經(jīng)》中沒(méi)有明確記載，證明它便成為基督教神學(xué)的最大難題，到現(xiàn)在也無(wú)法解決。正因?yàn)槿绱?，基督教?hào)|、西兩大教派的神學(xué)家們都不得不同意“這一教義不可能用理論加以說(shuō)明，只能憑信仰接受”。也就是說(shuō)，如果你信仰基督教，就必須接受“三位一體”；如果不接受“三位一體”的信仰，你就不是真正的基督教徒。
    我們?cè)谥v格魯吉亞民間音樂(lè)時(shí)提到，早在11世紀(jì)，格魯吉亞哲學(xué)家皮垂斯(Ioane Petritsi)就指出民間三聲部合唱是圣父、圣子和圣靈三位一體的藝術(shù)象征。皮垂斯的話對(duì)我們理解西方藝術(shù)音樂(lè)中“三”的象征意義具有極為重要的指導(dǎo)性。
    實(shí)際上，歐洲古代的音樂(lè)，原以二拍子為主，到了12世紀(jì)，因?yàn)榛浇獭叭灰惑w”的教義，二拍子遭到教會(huì)的禁止，而三拍子被認(rèn)為是唯一可以使用的“完全節(jié)拍”這就是說(shuō)，俄羅斯傳統(tǒng)音樂(lè)中三拍子較多與基督教“三位一體”教義有直接的關(guān)系。
    歐洲人在9世紀(jì)開始用和聲時(shí)，只用純一度、純八度、純四度和純五度音程，直到l5世紀(jì)，“不完全協(xié)和音程”三度為中心的和聲體系才被確立。③這就是說(shuō)，俄羅斯傳統(tǒng)音樂(lè)中以三度和三和弦為基礎(chǔ)的和聲觀念與基督教“三位一體”教義有直接的關(guān)系。
    俄羅斯作曲家拉赫瑪尼諾夫?qū)戇^(guò)一首無(wú)伴奏合唱《晚禱》，其歌詞是：“我們向天父、圣子和圣靈歌唱，用歡愉的歌聲贊頌?zāi)悖系壑?，生命的?chuàng)造者，你的藝術(shù)永世留芳?！边@首歌詞進(jìn)一步說(shuō)明，信仰基督教的俄羅斯人不但熟知“三位一體”，而且也在用他們的作品表現(xiàn)“三位一體”的教義。因此我們?cè)谘芯慷砹_斯音樂(lè)及其理論時(shí)，不應(yīng)忽略產(chǎn)生了它的基督教文化背景，不要忘記是基督教徒創(chuàng)造并發(fā)展了俄羅斯音樂(lè)。這些符合基督教基本教義的、為基督教徒所創(chuàng)造和發(fā)展而來(lái)的種種音樂(lè)形態(tài)不是也不可能是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。正如“三位一體”在神學(xué)上沒(méi)有辦法證明，只能憑信仰接受一樣，三拍子是不是“完全節(jié)拍”，三聲部是否“完美”，三度和三度疊置構(gòu)成的大、小j三和弦是否構(gòu)成“協(xié)和”的基礎(chǔ)，三段體在形式上是不是能給人“完滿”的感覺(jué)等，恐怕也很難用音響學(xué)、心理學(xué)和自然科學(xué)的方法加以證明，而只是在特定文化背景的影響下，人們的一種主觀認(rèn)定而已。
    俄羅斯音樂(lè)和其他歐洲國(guó)家音樂(lè)中與“三”有關(guān)的種種音樂(lè)形態(tài)，與基督教“三位一體”教義有直接或間接的關(guān)系，然而在過(guò)去，人們往往忽視了這一非常重要的事實(shí)。民族音樂(lè)學(xué)家應(yīng)當(dāng)開始從音樂(lè)所產(chǎn)生的文化背景出發(fā)對(duì)歐洲音樂(lè)進(jìn)行研究。