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    人生禮儀歌包括整套的誕生歌、婚禮歌、葬禮歌，這些歌一般都是女人唱的。誕生歌非常有特色，其中第一首歌是“盼生歌”，婦女在懷孕后，要請(qǐng)村里其他婦女到家里來(lái)唱這種歌，大家在歌中祝福她早生貴子。在小孩出生后，馬上要到親友家去唱歌報(bào)告，親友則馬上前來(lái)唱歌以示祝賀。婚禮中的各種儀式，都有歌聲相伴，婚禮同時(shí)也是一個(gè)大家聚在一起唱歌的機(jī)會(huì)，男人們往往喝上幾杯白蘭地，就開始唱記述英雄故事的敘事歌，女人們則也唱起她們的抒情歌曲。
    在阿爾巴尼亞首都地拉那南邊有一條什庫(kù)賓(shkumbin)河，以這條河為界，可將全國(guó)分為南北兩個(gè)民間音樂(lè)風(fēng)格區(qū)。在前南斯拉夫境內(nèi)的科索沃、黑山和馬其頓等地，也居住有許多阿爾巴尼亞人，他們中問(wèn)流行的民間音樂(lè)，與阿爾巴尼亞北部風(fēng)格區(qū)相同。
    北部風(fēng)格區(qū)的民歌多為單聲部，形式多為獨(dú)唱，曲調(diào)受土耳其音樂(lè)影響很大，有不少旋律采用土耳其音樂(lè)中的各種不同調(diào)式，并和土耳其人一樣叫“木卡姆”。北部風(fēng)格區(qū)流行的樂(lè)器也有不少源于亞洲，如彈撥樂(lè)器中的“薩子”(saz)和“其特里”(ciftel)，拉弦樂(lè)器中的列巴布和打擊樂(lè)器手鼓等。“其特里”是土耳其語(yǔ)“雙弦”之意，有兩根弦，13個(gè)品位。其形制與中國(guó)維吾爾族樂(lè)器獨(dú)它爾近似，只是琴桿稍短。
南部風(fēng)格區(qū)流行的民歌除婦女唱的搖籃曲、喪葬歌和個(gè)別幾首節(jié)令歌為單聲部外，都是三聲部歌曲。這種歌一般是由兩個(gè)歌手先領(lǐng)唱第一樂(lè)旬，在他(她)們演唱第二樂(lè)句時(shí)，另外一個(gè)歌手開使演唱第二個(gè)聲部，這個(gè)聲部有時(shí)模仿第一聲部的旋律，與之形成模仿式復(fù)調(diào)，有時(shí)是第一個(gè)聲部的和聲聲部。第二聲部開始時(shí)，其他人用“啊”、“哦”等母音唱一個(gè)持續(xù)音，構(gòu)成第三聲部，持續(xù)音一般是調(diào)式的主音。南部風(fēng)格區(qū)最典型的樂(lè)器是木制、有蘆葦哨的牧笛和源于土耳其的拉弦樂(lè)器克曼切(kemence)，同時(shí)也流行薩子和手鼓。在第二次世界大戰(zhàn)之后，從意大利傳來(lái)的小提琴逐漸地取代了克曼切，單簧管取代了牧笛，同時(shí)手風(fēng)琴也在民間廣泛地流行起來(lái)。今天，南部風(fēng)格區(qū)典型的民族樂(lè)隊(duì)使用的樂(lè)
器為小提琴、手風(fēng)琴和單簧管。
    阿爾巴尼亞的傳統(tǒng)民歌，多采用五拍子和七拍子，旋律有五聲音階的，也有七聲音階的，都時(shí)常出現(xiàn)微分音程，在歐洲人聽起來(lái)，很有東方風(fēng)味。1912年，阿爾巴尼亞獨(dú)立之后，在城市里逐漸形成了一種新風(fēng)格的民歌，受到群眾的歡迎。這種新民歌比傳統(tǒng)民歌有更濃的歐洲特色，如多采用大調(diào)式和二拍子、三拍子，一般有兩個(gè)構(gòu)成平行三、六度的聲部。曾在中國(guó)流傳的阿爾巴尼亞民歌，多是這種在城市中形成的新民歌?！逗诺幕ā肥切旅窀璧拇碜髦?。