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    “艾麗斯．庫珀”樂隊 除了受重金屬電聲搖滾樂的影響外，還受益于加利  福尼亞的先鋒派搖滾樂手富蘭克薩帕(Frank zap?
pa)。薩帕還是頹廢派樂隊“創(chuàng)造之母”(Mother of In?vention)的創(chuàng)始人，對搖滾樂文化中刻板的道德倫理觀和矯揉造作的成分始終給予無情的諷刺甚至挖苦。庫珀本人在成為華納兄弟公司惟一一位腕級少年明星之前曾在薩帕的奇葩唱片公司里效力。當(dāng)他在好萊塢電視訪談節(jié)目里頻頻曝光，甚至在高爾夫名人錦標(biāo)賽上屢屢露臉時，本色的他便被人們一覽無余了。原先他不是煽情搖滾樂手，而只是個會說些俏皮話、透出幾分狡黠的老派歌手，為了不使血氣方剛的年輕一代失望，他刻意改變自己。不過他還是含蓄地告訴了人們70年代后起之秀將如何用“朋克”搖滾樂的形式或一種刻意反映底層生活的音樂形象來與主流流行音樂文化相對抗。
在大洋彼岸的英國，美國的詹姆斯?泰勒和“鷹”樂隊等的唱片非常暢銷，但70年代初，一部分樂壇新人在許多方面向美國搖滾樂提出了挑戰(zhàn)。不同于美國的“尋根熱”，英國的“回歸根本”運動表現(xiàn)為傳統(tǒng)的流行音樂的再度復(fù)蘇。原因是在1970年前后人們對英國的一些“現(xiàn)代”搖滾樂明星頗為反感，而青少年對歡快有趣令人心跳的流行音樂則迷得如癡如醉。
    現(xiàn)代搖滾樂雖然大有市場潛力可挖，但是，它在擁有大批大、中學(xué)生樂迷的同時，忽略了更年輕的和更接近底層社會的兩個群體。他們中的許多人因此轉(zhuǎn)向汽車城音樂、司塔克斯靈歌和西印度群島的雷蓋(Reggae)等舞曲性質(zhì)的歌曲。有些人甚至加入了英國城市“光頭仔”的行列，其標(biāo)志是平頂頭，著釘靴。他們常以暴力表示抗議。對中產(chǎn)階級構(gòu)成了威脅，因此70年代初英國搖滾樂所面臨的任務(wù)是彌補(bǔ)裂痕，團(tuán)結(jié)聽眾，淡化階級差異，恢復(fù)1967年前的氛圍。而能擔(dān)此重任的恐怕只有那些經(jīng)歷過60年代中期搖滾樂熱潮和摩登派運動的藝術(shù)家了。他們的音樂趣味大致上能被年輕的一代認(rèn)同，表演風(fēng)格基本上能被各階層的青少年所接受。馬克博蘭(MarcBolan)和戴維鮑伊(David Bowie)就是負(fù)有這種使命的樂壇明星。他們運用夸張的手法表現(xiàn)摩登派虛有其表的本質(zhì)，形象地再現(xiàn)了他們孤芳自賞的心態(tài)，從而把英國70年代初期的流行音樂界定為重新煥發(fā)青春活力的“歷史”歌曲。