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    他們都是街頭表演的男孩子，都是第二代或者第一代移民，都是沒有讀過大學(xué)的難兄難弟，都是擁有經(jīng)商頭腦的小伙子。即使是口若懸河的演講者，無論如何滔滔不絕，也不及這些人對于音樂的那種迷信和虔誠。不管是投機家、狡猾的政客，還是具有超級想象力的陰謀家，他們都會抓住這個重大的時代動蕩的黃金時期，無論你是富有還是窮困，在這樣的年代又有什么區(qū)別呢?這些音樂人曾經(jīng)和父母生活在一起，后來則睡在簡陋的飯店后面潮濕的單人床墊上，再后來他們流浪到長島利維鎮(zhèn)，陷入第一場失敗的婚姻，不知道如何從中解脫出來。但是，他們都對音樂如此癡迷，經(jīng)常到幾個街區(qū)之外的他們的堂兄弟們居住的黑人區(qū)，因為在那里隨時可以欣賞到質(zhì)樸的歌聲，他們經(jīng)常會聽到心潮澎湃。他們太愛這些音樂了，許多次他們都想為他們的癡迷行為做些什么。他們會穿著裁縫們親手裁制的服裝，也有的是猶太人的服裝。他們徹底釋放出移民美國人壓抑的情感，震撼著前來欣賞的觀眾。他們喜歡參加各式各樣的游戲和活動，頻頻在各類演出地點出現(xiàn)，一邊擦著汗，一邊沖到臺
子上繼續(xù)表演。他們或高或矮，眼睛有的是綠色有的是藍色，還有一些是深邃的黑色，看不到一點光線反射出來。還有的長發(fā)披肩，或者在理發(fā)店里圍著自毛巾，看著報紙，嘴里還不時地提醒理發(fā)師：拜托，不要講話，只管理發(fā)好了。他們大多數(shù)是50歲上下，噴氣機時代的生意人，就是他們創(chuàng)造了“創(chuàng)意執(zhí)行官”的新名詞。他們會在60歲時突發(fā)奇想地到瑞典式自助餐廳就餐，或者從莫里克跑到陽光明媚的洛杉磯，在那里他們會一邊喝著飲料一邊酸酸地談?wù)撝鴵u滾歌星，然后喝得搖搖晃晃、醉醺醺地看著鏡子，好像在尋找年輕時的自己。
    為什么這些人會選擇唱片行業(yè)呢?因為，一位野心勃勃的年輕 猶太人不做這個令他為之瘋狂的音樂事業(yè)的話，又怎么可能選擇其他不感興趣的事情呢?學(xué)校的入學(xué)名額只有一墻板的數(shù)量，白鞋加工廠又不招人，還有什么地方可以容身呢?還好，在黑人區(qū)有音樂，有新鮮的、原汁原味、令人興奮的音樂，而且這些完全不被人察覺：大牌唱片公司從來不會愿意屈駕靠近的。從waspy公司離開之后，山姆格利克斯(Sammy Glicks)毫不遲疑地建立了自己的產(chǎn)業(yè)。在這個獨立唱片公司的世界里，類似的公司開始癡迷于黑人街道的低沉音樂：因為他們相信這里有利可圖，因為他們鐘愛音樂，因為這很有趣，因為沒有人會趕你走，因為這比賣夸張俗氣的音樂好得多，因為你想建立什么，還因為作為移民，他們真切感受過被壓迫和歧視的個人經(jīng)歷，他們是唯一愿意和貧困的黑人建立聯(lián)系的美國人。
    這就是在那個特殊的歲月里，黑人和猶太人惺惺相惜的原因所在。
    在美國東北部和中西部地區(qū)的大城市，例如底特律、紐約、克利夫蘭等城市里，出現(xiàn)了許許多多的獨立制作人，因為大量的移民和黑人從美國南部被驅(qū)趕到這里??大批的農(nóng)村人口來到這個截然不同的工業(yè)世界。從這個角度而言，現(xiàn)代的布魯斯就是旅行音樂 (traveling music)，就是在人們背井離鄉(xiāng)時唱的音樂，是大移民時期的音樂?！懊慨斠鼓唤蹬R，我總以為走在回家的路上，”馬迪．沃特斯唱道，“當早晨醒來，眼前的一切都頓時消失?！?制作人在貧民窟的邊緣地帶，擁擠著猶太人和意大利移民的黑人生活區(qū)租用辦公室。在這些租用的房間里，窗戶外面要么是倉庫，要么是破舊的商店，要么是又臭又臟的小河流。Roulette公司、Jubilee公司、Kin9公司都在這里。最糟糕的經(jīng)營方式就是游牧經(jīng)營，就像作家雷伯寧(A．J．Leibling)所謂的“電話亭里的印度人”那樣。因為沒有自己的辦公電話，留的號碼是市區(qū)辦公樓大廳的收費電話，他們會在電話前等候幾個小時。他們還會聘用一位女孩給他們接電話：“你好，這里是Class唱片公司!”然后，這個女孩會故意一邊翻幾張紙，一邊把電話遞給等在那里汗流浹背的工作人員：“我是開普林斯基，有什么事情請快點說，我現(xiàn)在很忙。”