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    帕頓大部分的歌曲都是對之前許多歌曲的回應。他有時候就像是一位考古學者，或者像一只飛來飛去的喜鵲，四處收集飄散在三角洲上的各種藝術風格，甚至連噪音都不放過。這是一種傳統(tǒng)，一種占有和再次占有，它們解釋了曲調(diào)的持久不衰，還有出現(xiàn)在一首首歌曲里的語言，直到它們原本的含義逐漸失去原本的顏色，就好像一個古老的雕像經(jīng)過長年風化后的面孔。甚至當原本的含義已經(jīng)消失的時候，余音不絕的曲調(diào)也會變成一種祈禱，連接著W．C．漢迪在塔特懷勒聽到的那種原始力量。下面的一段話節(jié)選自羅伯特．帕爾默(Robert Palmer)在他的《深沉藍調(diào)》(Deep Blues)中對這種現(xiàn)象的解釋：
    大部分的歌詞可能都不是原汁原味的。它們猶如流動著的公式，其中有一些來自古老民間的小調(diào)和贊美詩，還有一些來自于日常交流的通俗說法。比如在19世紀后半期，“我打算去城里”或者“有付出才有收獲”之類的歌詞經(jīng)常被無數(shù)的歌手們重復傳唱著，甚至在黑人得到解放之前還出現(xiàn)在黑人音樂中。
    帕頓保存下來的詞匯一直延續(xù)到現(xiàn)代。正如拉丁文時常出現(xiàn)在美式英語中一樣，這些特殊的詞匯也常常出現(xiàn)在流行音樂中。從某種意義上，幾乎所有自以為是的搖滾歌手都會在他們的表演中演唱這些特殊含義的歌詞??有付出才有收獲，或者我打算去城里，又或者是走過了這條路??許多來自利物浦以及利茲的歌手也會引用這些歌詞，但是他們并不完全清楚這些歌詞的含義。
    從查理帕頓的歌中，我們似乎可以看到他仍然在通俗的民間曲調(diào)和優(yōu)雅的贊美詩之間徘徊，游蕩在二者之間的世界里。在他的歌曲中，他時不時地在布道中插入民俗的音樂??“好吧，朋友們，我想告訴你，想告訴你，當他降臨人間時，他的頭發(fā)就像柔軟的羊羔毛，眼睛好像跳躍的火苗，每個人都知道他就是真正的上帝。一道彩虹懸掛在他的肩胛骨周圍，他的頭就像完美的面包。我的朋友們，我還想讓你們知道，他告訴我們，我們讓清水流人我們的花園，清澈的水猶如傳教，風兒也永遠不再會吹到你，狗也不再咬人??然后便開始美輪美奐的音樂演奏。