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    自全世界第一張真正的Rap唱片一一Suga rhilI Gan9的《Rappe r8Dellaht》在1979年誕生以來，這一音樂形式便以極端聞名，在內(nèi)容和形式上
都是如此。
    Greil Marcus曾說，我最生氣的事是每次看到音樂史的研究把搖滾音樂追溯到布魯斯或鄉(xiāng)村音樂，好像事情絕不可能從無到有。此說不無道理。與其說Rap的古老傳統(tǒng)可追溯至非洲移民的、口述藝術(shù)淵源，不如說它是非洲裔美國(guó)人都市生活的造物。
    時(shí)至今日，最地下的都市黑人藝術(shù)戰(zhàn)士依舊堅(jiān)持在更藝術(shù)的Hlp?Hop與更大眾的Rap之間有明顯的分別，但對(duì)一般觀察者而言，卵同涂鴉，B-boy一樣，是二十世紀(jì)末都市弱勢(shì)青年表現(xiàn)個(gè)性、創(chuàng)造和想象力做的又一樣板。
    Rap成為今日美國(guó)文化中最富挑戰(zhàn)性的一端，是因?yàn)樗A承并發(fā)展了搖滾樂中最激進(jìn)的政治姿態(tài)。朋克祖師爺MalcoIm McIaren認(rèn)為：”Rap是現(xiàn)在唯一有意思的音樂，是黑人的SexPistols”，其實(shí)也是看重Rap在尖銳批判美國(guó)政治政策上的直言不諱。從口誅筆伐到種族暴力，從命名“警察殺手”到揭露司法真相，從反戰(zhàn)怒吼到少數(shù)民族利益，Rapper們不再像爵士或搖滾的先輩們那樣以熟練的技巧贏得尊重，而是以更猛烈的聲浪造就出一個(gè)又一個(gè)席卷全社會(huì)的終極話題。其實(shí)仔細(xì)聆聽便會(huì)發(fā)現(xiàn)RaD的激進(jìn)政治觀念中一樣充滿混亂，比如他們引以為榮的性政治觀念中，便是一個(gè)厭女狂、性支配狂，與女性Rapper反擊對(duì)攻的熱鬧而紛亂的聲場(chǎng)。對(duì)一個(gè)無心顧及音樂的文化政治含義而專注于聽覺經(jīng)驗(yàn)的人而言，Rap其實(shí)是更無法輕視的。在以激進(jìn)歌詞狂飆猛進(jìn)的同時(shí)，Rap以對(duì)采樣的開發(fā)和綿密節(jié)奏的敷設(shè)為當(dāng)代音樂的發(fā)展另辟天地，其極端性不在音樂之下。