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頂尖dj培訓(xùn)中心

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要想了解一種文化，應(yīng)當(dāng)先從當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟背景開始。

    1945年，專橫的紐約州市政官員羅伯特·摩西(Robe rt Moses)提出了布朗克斯高速公路(Cross B ronx Expressway)提案。他的提案需要遷移數(shù)以萬計的低收入家庭并重建大量房屋。

    從20世紀(jì)50年代初到60年代末，為了修建這條綿延約1 8公里的高速公路，布朗克斯大量街區(qū)被夷為平地，人們從市區(qū)搬到西徹斯特郡(Westchester County)和康涅狄格州(Connecticut)，這也成為了“白人遷移”(White Flight)的象征。在州長洛克菲勒(Rockefeller)在任期內(nèi)，專橫一時的摩西最終被調(diào)離，但已經(jīng)啟動的布朗克斯項目已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)了。

    布朗克斯充斥著被拆毀的社區(qū)、廢棄的建筑物、一堆又一堆的垃圾，黯淡的高層建筑旁遍布著瀝青籃球場和鎖鏈圍欄。生70年代艱難的經(jīng)濟時期，紐約政府大幅限制財政預(yù)簍乏沒有錢去支援平民區(qū)學(xué)校的音樂和藝術(shù)了。

    黑幫與警方?jīng)_突不斷，生存的緊迫感使得藝術(shù)和市民自豪的想法成為了奢望。在這本薄薄的《Hip—Hop梗概》(The Rough Guide to Hip—Hop)中彼得·夏皮羅(Peter Shapi ro)堅決認(rèn)為：布朗克斯后CBE(布朗克斯高速公路)時代的第一代年輕人組成了在這個城市廢墟垃圾堆里揀破爛的團體。就像烏鴉喜食腐肉、人類男耕女織一樣，他們在碎片中撿拾，創(chuàng)造了獨有的社會意識，并從現(xiàn)成的文化品、廢棄物和噴漆罐中，找到了自我表達的載體。