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20世紀(jì)的西方音樂(lè)有什么主要傾向?

    后期浪漫派的音樂(lè)使傳統(tǒng)的功能一調(diào)性音樂(lè)通過(guò)半音化走出了最后幾步路。德彪西又以“色彩性”和

聲對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)提出了挑戰(zhàn)，證明了“傳統(tǒng)，無(wú)論怎樣深遠(yuǎn)和牢固，只要你認(rèn)識(shí)了它，那都是可以改變的”這

樣一個(gè)真理，為20世紀(jì)的西方音樂(lè)在音樂(lè)史上前所未有的重大轉(zhuǎn)變開辟了道路。音樂(lè)觀念的重大變化，是

推進(jìn)音樂(lè)發(fā)展的動(dòng)力。人們從印象派的音樂(lè)理念中再次證實(shí)傳統(tǒng)是可以從根本上改變的，新世紀(jì)音樂(lè)的大

門就是這樣打開的。從此，西方音樂(lè)的形態(tài)、組成音樂(lè)的因素，以及音樂(lè)和社會(huì)和文化的關(guān)系、對(duì)音樂(lè)的

界定等等，都有了重大的改變，20世紀(jì)音樂(lè)的輝煌成果在世紀(jì)之交埋下了種子和伏筆。

     20世紀(jì)西方音樂(lè)有各種不同的傾向，如l920年代開始的序列音樂(lè)，它從建立起支撐無(wú)調(diào)性音樂(lè)結(jié)構(gòu)

的一種音高序列——十二音序列原則開始，發(fā)展到把其他音樂(lè)要素也作成序列，直到把全部音樂(lè)結(jié)構(gòu)因素

都加以控制，發(fā)展出整體(全面)序列音樂(lè)；20世紀(jì)上半葉為主的新古典主義，這是一種更多地吸收古

典、巴洛克時(shí)期或更加久遠(yuǎn)之前的音樂(lè)的風(fēng)格、特點(diǎn)、題材、結(jié)構(gòu)、樂(lè)隊(duì)規(guī)模、技術(shù)等，同時(shí)又把當(dāng)代的技

術(shù)方法融合其中的音樂(lè)；蔓延整個(gè)世紀(jì)的新民族主義，是20世紀(jì)的作曲家以新的觀念和方法挖掘民間音

樂(lè)，在對(duì)民族音樂(lè)作學(xué)術(shù)性研究的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)代手法和初始狀態(tài)的民間音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的具有現(xiàn)

代風(fēng)格、又具有豐富民族色彩的音樂(lè)；還有所謂“先鋒派”，其中可以包括微分音音樂(lè)、噪音音樂(lè)、具體音

樂(lè)、偶然音樂(lè)、電子音樂(lè)和其他形形色色的實(shí)驗(yàn)性流派及世紀(jì)末前興盛的簡(jiǎn)約派、新浪漫主義等。

     在許多20世紀(jì)的音樂(lè)家中出現(xiàn)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作非常極端的態(tài)度，我們可以把他們歸納為兩種截然相反的

傾向：一種是全面、嚴(yán)密控制音樂(lè)，把各種音樂(lè)要素及其變化過(guò)程都非常具體、詳細(xì)地記錄下來(lái)，給表演

家規(guī)定得特別精細(xì)，限制他們的“自由”；另外一種是對(duì)音樂(lè)不加控制，從一定程度上、對(duì)一個(gè)或幾個(gè)因素

不加控制，留下一定的空間由表演家自己去自由處理，直到完全地、對(duì)所有的方面都不予控制，甚至只

有一句指示、規(guī)定性的話，或一個(gè)題目，其他都由表演家自己去決定，去創(chuàng)造音樂(lè)，給予表演家完全的自

由。這兩種傾向都可以從西方和東方哲學(xué)上找到一定的依據(jù)，是人類思想發(fā)展在音樂(lè)創(chuàng)作上的自然反映。