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音樂存在與人的存在

   剛才談到的是價值客體量的規(guī)定,那么質(zhì)的規(guī)定又是什么? 什么樣的音樂才是美的音樂?我認為:在一定行為中產(chǎn)生的、能體現(xiàn)人類審美意識對象化的有序音響結(jié)構(gòu)形態(tài)就是美的音樂。這種音樂充分展示了人類各個時代、各個區(qū)域、各個民族的審美理想、審美需求、審美趣味,反映了人們的價值目標的追求。它既是歷史積淀的審美意識在不同時期、民族的立美主體創(chuàng)造中的表現(xiàn),又是立美主體按照音樂美的內(nèi)在規(guī)律與主體的價值尺度進行的創(chuàng)造。它顯示了立美主體本質(zhì)力量的自由實現(xiàn),又以有組織、有選擇的聲音動態(tài)把主體的立美創(chuàng)造固定下來,使客體主體化、主體客體化的雙向活動在美的規(guī)律中達到統(tǒng)一、和諧。因此,這種音樂是合目的性的、合規(guī)律性的,既符合主體價值需求、審美創(chuàng)造的目的,又符合音樂本體內(nèi)在的自組織運動的目的。既符合主體按照美的法則創(chuàng)造的規(guī)律,亦符合音樂有序發(fā)展的內(nèi)在尺度。音樂美的價值形式,一方面具有其他藝術(shù)價值形式的共性,即同屬精神價值范疇。既包括審美價值也包括非審美價值。一切價值以審美價值為核心,與審美價值互相滲透、交織,在價值評價中要以感受、情感體驗、想象、領(lǐng)悟等綜合心理活動為基礎(chǔ);另一方面它還具有與其他藝術(shù)價值有所區(qū)別的個性、特殊性。

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